四具人类尸体”，“不平衡”之类……实在令人费解。但若联系他现在有关“制造”死灵的言论……
“如果死灵能被制造出来，恐怕首先死的人，就是在它们面前的制造者！你的意思难道是……那些被死灵杀害的人甘愿献祭自己来唤醒死灵？可死灵夺命后也会一同‘死去’！这些人跟自杀有何区别？！”我冲着他说：“不对……那些遇难者中有我认识的人，根本就不是邪教徒！”
就像月铃镇的力诺大叔，在满月庆典节日也要去矿区值班，就为了多赚几个钱给孩子交学费。那样勤劳又乐观的人，怎么可能是用自己生命去交换死灵觉醒的邪教徒！
想到这里，我好像明白了什么，顿时愤怒地盯着里克：“你们……难道掌握了某种手段？比如当场牺牲一名或几名极端教徒，唤醒更多数量的死灵，再让它们去游荡杀人！？”
也许，这些邪教徒根本就没有操纵死灵的能力，所以里克才会说，需要制造者用自己的命来换取死灵的觉醒！而他没说的细节，说不定就是能让1个狂热分子自杀式地制造出6只死灵，“一命换一命”后，让剩下的5只死灵去继续杀戮……！
但是，如此敏感的问题，这个狡猾的邪教徒会回答吗？
出乎意料的是，这一次里克似乎不再与我计较回答“交换”原则，而是直接说：“没错，存在‘唤醒’死灵的手段。”
这个答案令我相当震惊，尽管无法分辨真实度究竟几何。
但是，从所见所闻来看，这种现实中存在的“死灵”确实并非传说中不死不灭的怪物，它们也具有某种诡异的活动规律和“有效期”，只是如戴莎和莱特他们至今未弄明白的“未明机制”所驱使。
所以，也许这些死灵果真具有某种人为制造迹象……！我正想追问里克更多细节之时，里克的下一段话却更加震撼。
“不过，仍要澄清一些事。”里克说：“首先，我只是信仰圣明教的观察者，之前已经讲过。其次，唤醒死灵的手段，也并非圣明教所特有。最后，这种手段其实也只是一种工具、产品……所以，虽然很多虔诚的教徒愿意成为殉道者，但也并非必须如此才能达到目的。”
工具
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