纠结这些邪教自身的荒谬之处，接着才说：“问题是那些邪教徒甘愿为信仰赴汤蹈火，制造许多匪夷所思的血腥案件。甚至……让这些案件曝光尽可能多的诡异细节，引发更多社会关注，说不定就是邪教召唤仪式的一部分。”
“什么！？”我十分惊讶：“学长，那你的意思是？难道你的专栏报道……？”
“也许在某种意义上，成了圣明邪教的宣传工具。”他神情严肃，看起来不像是在开玩笑：“报纸，专栏……就是邪教徒某种仪式的延伸。他们通过这种媒介来组织和‘召唤’躲在黑暗中的同伴或其他危险分子。发行量越大，曝光度越详细，召唤就越高效。甚至，我自可能成了圣明邪教的宣传手。”
“怎会这样……”我仍有些不理解：“但无论如何，曝光罪恶，应该是对的吧？”
“当然是正确无误的事，但也许在方式选择上……需要认真考虑。”他给出一个肯定性前提后，接着说：“刚刚你也问过外部压力的事。实际上也有一些人，包括朋友给过我委婉建议或温馨提示。可是，对于那时候的我来说，反而激起某种逆反心理，就是坚决要去揭露藏匿在黑暗中的罪恶。”
“因为，按照以前的经验，我们所曝光的恶行就算不能及时被制裁，起码也会有所收敛。”他继续说：“让阳光来消灭吸血鬼般的罪恶，无论如何都是一件好事，那也是我们身为调查记者的信念。但是，那些圣明邪教的所作所为，却好像不畏曝光，甚至在被国家机构明令打击的情况下仍一意孤行，这就很可怕了。”
“如果要作对比的话，大概就是一类心理扭曲的变态连环杀手。”林奇分析说：“他们以制造负面的社会效应为乐，作恶并期望获得更大的曝光度，因为那是他们炫耀恐怖战果的主要方式，公众越恐惧，他们病态的心理满足感越强。”
“若将这种心理扩大到某个群体，那就是彻头彻尾的邪教组织，就像圣明教。当然，也许这个邪教还有其他目的，但目前不得而知。”他对我说：“而结果是明摆着的，就是一件接着一件有邪教背景的诡异死亡事件，带着某种规律性持续地发生。这不是新闻曝光所能解决的问题。”
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