样呀，我们是学院管理要求……”凯尔的语气中带着惋惜意味。
“好啦，好啦。嗯，欢迎来到中央图书馆二层。”我们先来到二层回廊整理书籍。
我们手捧的书本基本都能在二三层归位，很快就只剩我手里的最后一本书。
嗯……叫啥来着？我瞄到书名是《神谕的角落：圣主，圣神之外的第三种历史》。
这是宗教类研究文献么？于是，我便带着凯尔，来到四层东南4D区。站在书架之前，我拿起这本书稍微仔细一看，当瞥到作者名时，顿时“咦”了一声。
“怎么了？”凯尔凑近前一看，不禁也惊讶地说：“著者名字叫里克？不会是那个疯疯癫癫的巡修者吧？”
“应该不可能吧。”我翻开书，看着著者简介回答凯尔：“这个里克是国家神学院的教授哦。”我快速翻了一下目录和书页，似乎讲的是与圣神教和圣主教同体系的另类宗教流派发展史。行文有些晦涩，不认真读的话根本看不下去。
这片大陆上的主要宗教体系，除了北方地区的络伊真神教之外，主要还是信仰圣神教为主。圣主教可说是改革后的圣神教分支教派。至于其他隐匿在历史长河中的各种流派，大概只有宗教学者会去研究吧。
不过，说实在的，这书名和内容要是放在信奉圣神教的传统国家，似乎有点异端邪说的意味，也只有在宁诺共和国这种相对自由的国度才可能出版。
我再翻到书的末尾，见到出版日期居然是1481年7月20日，快二十年前的老书了。宁溪谷学院没有宗教专业，谁会借这种书去看呢？我看了一眼贴在最后页的借书卡，见到上面只有一个读者借阅记录。那是个叫纳修的人，还书日期是1501年7月26日本周四。
本周四……我想起那时的法学论坛第一个被邀请提问的男生，他的名字就叫纳修。这是同一个人么？但那人是法学系的学生，会对这种宗教研究感兴趣吗？真奇怪。
不过，这周四我还没到图书馆做兼职管理员，没办法确实是否同一个人。
想到这里，我不免对这本书充满好奇。不过，现在时间不多，或许等以后有空再来看吧。于是，我便蹲下来，将这本
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