干三件事，把银子接上、打金锁关、安置这帮人。”
“打金锁关？”
金锁关在宜君县以南，耀州的最北边，过了那座关口就是关中了。
刘承宗没怎么听明白：“打金锁关做什么？”
“他们的家眷，都在金锁关南边，进不来陕北，需要我们去一趟同官县，帮他们把家眷接到北边来，然后再分给他们些银子，还能去耀州打粮。”
刘承宗对进入耀州打粮的热情没那么大。
他因舅舅曾在三原，对那边的情况有所了解。
说实话他不愿出旱灾地区，而更愿意跟着旱灾往前走。
他有一套自己的行为准则。
如果一个地方没有旱灾，百姓说是被剥削也好、被压榨也罢，但人家还没到要吃土拼命的程度，那么只要他的人没走到绝境，他就不愿带兵进入，打乱别人的平静生活。
并不是因为道德，而因为那样的土地没有他的立足之地。
百姓天然会团结在士绅周围，就像黑龙山一样。
当然他大可假借正义之名给百姓做工作，掠夺疯狂兼并土地的大户士绅，将田地分给百姓。
但分地容易，分完之后呢？
分完之后，当他离开，在关中平原上，失去武力依靠的百姓拿什么保护自己的土地。
等这些百姓死了，他们的死会告诉关中平原上其他人，相信狮子营会死，跟着官府能活。
他就别想进关中了。
只有在旱灾与群山掩护下的延安府，狮子营才能击溃一个又一个参将，用武力保护相信他的百姓。
至少在这些地方，即使他被击败，官府也没办法找百姓的后账，只能勉强攒里并甲，争取收上点税。
但在这种行为准则之下，他的力量越来越捉襟见肘。
想进山西，官军再度进入延安府，他就要带兵回来与官军决战。
当他的势力范围延伸至鄜州，那么当官军进入鄜州，他就要去鄜州和官军作战。
其实他很担心官军发现他这样的特征，有了这种特征，就会被官军攻其必救以逸待劳。
刘承宗半晌没说话，过了良久，才问道：“他们有多少人？”
“五百。”
上天猴道：“运银队一
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