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第220章 帝皇,还能被称之为人类吗?[2 / 3]

主议会恢复运转。

而塞巴斯蒂安·索尔,这位终结了叛教时代的朝圣者,被推举为了新一任的国教教宗。

之后,凭着刚刚上任的威势,索尔开始了对于国教机构的改革。

索尔的第一项举措,便是向奥菲利亚七号遣返了一批高阶神职人员,在那里建立次级管理中枢。

以此来分散权力,避免教会权威过度集中于泰拉。

其次,他对所有教区进行重划,范围更细,边界更明。

昔日权柄过重的红衣主教们,其影响力被制度性地约束在更小的区域内。

随后他颁布了另一条法令:

国教此后不得再保有“圣战骑士团”这种性质的独立武装。

但“帝皇的女儿”却得以存续。

因为索尔法令中措辞是“禁止武装男性”,而全员女性的“帝皇女儿”则没有受到制约。

并且,索尔还进一步的将“帝皇女儿”们的组织体量增大,转化为了帝国认可的正规军事组织……

战斗修女会!

曾跟随禁军踏入过皇宫深处,并亲见帝皇的六位修女,也先后被封为了“活圣人”,

她们所代表的六种精神与道路,也演变为战斗修女会日后的六大核心修会。

这支以虔诚与信仰武装心灵的队伍,自此正式写入帝国的军事序列、

在未来的漫长征战中,她们也将扮演着独一无二的角色。

……

而为应对未来可能出现的、如范迪尔这般的异端,审判庭也迎来了新一轮的扩张与发展。

他们建立了专职肃清帝国内部不忠的机构……

讨逆修会!

与战斗修女们展开了密切合作,净化之火,开始更有系统地焚遍各个世界的异端。

然而范迪尔虽死,其“血腥统治”的遗毒却未彻底清除。

在几十年后,太阳星域边缘的加沙拉莫星球上,居然还存在着一部分范迪尔的残党。

这些叛教之人借着当地突发的亚空间风暴的掩护,再次掀起了叛乱。

期间,混沌的力量再次趁虚而入,将破坏扩大到了整个银河的范围。

而这场由背弃信仰者所引发的事件被称为“不信之疽”。

一直到第37个千年的第20年,帝国才算是彻底走出了血腥统治的阴影。

这段跨越数十年的动荡时期,则被统称为“叛教时代”。

终于,

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