合物，旨在增加鼎内的元气浓度，加快丹砂在武火下熔化的速度。
所谓《道技》《天论》，乃是两家月前创立的科研期刊，用来收录各地研究者发表的论文，不论技术理论皆可，其名分别源自于《庄子》与《荀子》：
前者在多个篇章中阐述了“道”与“技”的关系，“技”本身便是“道”的体现，而“道”则是指导“技”的总体原则也是最终目的；
后者则以《荀子·天论》中的“大天而思之，孰与物畜而制之！从天而颂之，孰与制天命而用之！”作为研究“天命”的纲要。
除了这两份期刊外，《格物》《因缘》也是可刊登科研论文的官方“出版物”，但由于创办的时间更晚，且有能力撰写论文的研究者并不多，至今仍没收获到足以印满一期的合格内容。
虽然只是刚接受科学思想不久，但由于空白的领域实在太多，不少智慧过人的文人、武者仍很快收获了全新的研究成果，取得了重大的发现，由于添加了武学的因素，就连赵青也得到了一些启发。
将大部分精力用于对丹炉与熔炉的控制上，她随手翻开那卷《道技》，看到了第一篇论文《论真气对岩石内矿物的探查效果》，以及向雨田在空白处批注的数百个蝇头小字。
简单的浏览了一遍，这篇论文主要研究的是真气在渗透各种矿物后的变化，认为各类矿物对渗入真气的阻挡效果有强有弱，具备着不同的特征，可以在大量统计后建立相关的探查理论；
而靠着这个理论，武者可以在不破开大片岩石的情况下就知晓其内部多种矿物的丰度，从而明显提高勘探矿脉的速度。如果专门开创出多门相对应的探矿功法，想必效率还能再作提升。
毫无疑问，这篇论文如果引用数据没有造假的话，将会对矿冶业造成巨大的影响，价值高得惊人，最终将建立一个更加全面的勘探体系。
因此，作为审稿人之一，向雨田尽管发现了这篇论文的许多不规范之处，还在边上标注了一些改进这种勘探流程的方法，专门把它放在了《道技》的第一篇，让赵青得以眼前一亮。
同样在此篇文章剩下的空白处批注了千余字，她很快将书稿翻到了
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