和辽朝的勃兴其实除了契丹社会内部和耶律阿保机他个人的因素之外，与当时蒙古草原和中原地区的历史大环境也是密切有关的。
当时，一度称雄漠北统治契丹的突厥、回纥已经风光不再，而晚唐五代之际中原政权也走向了衰微分裂，自顾不暇，而这些恰恰都给辽太祖和契丹民族的登台亮相创造了前所未有的契机。
倘若当时蒙古草原上已有一个强大的民族，倘若当时中原王朝之强盛统一仍如汉武帝、唐太宗之时，那么，辽太祖和契丹也许会出现南北朝的局面。
可以说，除了耶律阿保机他自身能力强大之外，也是那个时代的特殊大环境才造就了耶律阿保机以及未来辽国的辉煌。
“平衡第六人，魏太武帝拓跋焘，统帅97，武力95，智力94，政治97，魅力94。植入身份为东部鲜卑拓跋部首领，野心勃勃，欲要率先统一东部鲜卑，而后统一整个鲜卑。
携带人11，分别为崔浩、高允、拓跋嗣、拓跋跬、拓跋仁、拓跋建、拓跋那、王慧龙、韩延之、安颉、陆真。”
魏太武帝拓跋焘，字佛狸伐，是南北朝时期著名军事家、政治家，乃是北魏王朝第三位皇帝。
拓跋焘自幼聪明大度，应付裕如。泰常八年(423年)登基，年号始光。心怀廓定四表，混一戎华之志。亲自率军征战，周旋于险境。善用骑兵，轻骑奔袭，攻灭胡夏、北燕、北凉，征伐山胡，降伏鄯善、龟兹、粟特等西域诸国，驱逐吐谷浑，攻取刘宋河南重镇，统一中国北方。
向北，远逐柔然。向南，饮马长江。拓跋焘作战鸷勇骁强，受到敌方的敬畏，被刘宋称为“英图武略，事驾前古”，超越了冒顿和檀石槐。
拓跋焘在休战期间，他常常抚恤孤儿和老人，体察民间疾苦，劝课农桑，减轻赋税，休养生息，偃武修文。推行楷式文字，奠定魏碑基础。
他广召汉族士人，重用汉臣崔浩、高允等人，改革官制，整肃吏治，抑退奸吏，提拔忠良，显著促进了北魏官民之间和睦相处。
他又宣传礼义，崇尚儒学，推动了鲜卑民族汉化发展。恪守节俭，奖赏慷慨。每逢作战，不畏艰险。料敌于先，知人善任，
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