他对塞塔蕾的行迹了如指掌，他初次遇到这名助理时，她夹在沙漠人和雨林人之间，学习条件和处境同样艰难。
这样的人最容易拉拢，这正是他不顾出身，将塞塔蕾招为助理的原因，事实正如他所料，塞塔蕾一直做得很好，
在对沙漠的立场方面，甚至比一些出身雨林的教令院高层更为坚定，从毕业到担任贤者助理的六年之中，她身上的唯一变故就是于去年年初加入了一个研究赤王的学会。
这当然瞒不过阿扎尔的眼睛，他立刻调用权限从虚空调出了学会成员的名单：卡维、艾尔海森、哈罗尔特、塞塔蕾、赛诺
卡维和艾尔海森是雨林人，自幼在教令院学习，参加学会时还未毕业，
学会的发起人是卡维，妙论派的新秀，所以学会课题中有涉及建筑结构的探索，
艾尔海森，知论派学者，参与学会前没有参与过任何合作研究，这次学会恰好给了他一个补全毕业条件的机会，
就算不参加这个学会，他也要加入其他学会或者研究小组，否则他就算提交了毕业论文无法顺利毕业。
再者他的专业对学会研究的符号学有所贡献，从个人利益上看，他的加入完全符合逻辑。
哈罗尔特，生论派学者，外国留学生，加入学会时他在教令院学习不到两个月，很难想象他会对雨林或者沙漠任意一方产生归属感。
赛诺，素论派学者，年幼时跟随养父兼老师居勒什从沙漠逃亡雨林，虽然是沙漠人，但因个人经历不可能对沙漠有什么情感，
但他一直在探索自己身上的力量的来源，在加入卡维的学会以前曾加入多个类似学会，他的加入合情合理，
而且他加入学会是在成为风纪官之前，他个人不大可能和出身其他学院的卡维、艾尔海森等人产生除私交以外的牵连。
这五个人，出于各种目的聚集在一起研究，并于一年内发表了广受好评的论文，他们取得的学术成就毋庸置疑，他们获得的鼓励金都是经由他批准。
而塞塔蕾，已经毕业且已经获得不小名望的学者，再加入学会的目的也只会是发表论文提高自己的知名度，提高自己竞选一些职务的竞争力。
她已经是贤者助理，再往上就是贤者，阿扎尔在详细看过卡维递交的课题报告后，认定了他们的学会将受到各界
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