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第119 章 扶弟魔[3 / 5]

了解南疆的这些迥异于其它地方的政策法规后,才能保证自己能在那里吃得开、赚到钱。

制度上,南疆确实借鉴了人朝的权力架构,但同时也结合了他们自己的地方特色。比如,中央设“清平官”,相当于宰相或是尚书令之类的;六曹九爽,相当于六部九卿。

文化生活上,则突出了以人朝文化为骨,又保持多元及本地化的特点。当地人虽然并不排斥人朝的文化,也一直在努力的学习和融入,但却始终保持了许多自己的习俗。例如:历法上,他们以冬至为岁首;医药上,擅于使用“蜈蚣、水蛭、蟾蜍、蝎子”等动物入药;殡葬礼仪,虽也有土葬,但更习惯火葬;婚姻制度上相对更自由、包容,寡妇再嫁不会被歧视,女性的地位相对较高。

信仰上,相对自由、多元。鬼主崇拜、祖先崇拜、本主崇拜等等,并行不悖。

总之,在镇南王府的统治下,南疆在各方面都体现出了开放、务实、包容的特点。在人朝的政治版图上,始终扮演着极其“特别”的角色。这些便是张恪目前对于南疆的粗浅的了解。想了想后,他还是不自觉的压低声音,问道:“老师,如今的这位镇南王尚可孤,是个什么样的人呢?”

周勃闻言,看了自己的学生一眼后,赞许的点了点头,欣慰其一下子就明白了问题的根本。其实,一个外嫁的公主,除了身份尊贵外,理论上并没有什么实权的。然而,广平公主的另外一个身份,镇南王王妃,却是不同的。不过,她的权力是来源于她背后的镇南王府的。所以,周勃真正忌惮的并不是一个公主,而是镇南王府。尤其是镇南王尚可孤,他,究竟是怎么样的一个人?是否有着特别的雄心呢?

周勃道:“这一次,长公主殿下是自己带着两儿两女,赴京奔丧的。镇南王及世子并没有随行,这个倒是有一些些巧妙的。”

“哦?学生……不是很明白。”

“情礼上,他们是应该入京奔丧的。不过,从制度上讲,戍守边疆的将领,无诏不能赴京,这是军事铁律。所以,虽是先帝的驸马,但这位镇南王也确实是有着不赴京奔丧的理由的。只不过,那位世子又是为了什么不来了?”

“嗯,这个……,倒确实是有些巧妙的。自己

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