道。
“这个地方怎么说呢？虽然在这个国家，有一些开明人士试图将这个国家引入现代化。
但是整体上来说，直到现在，除了来自美国的外援以外，这里几乎没有多少变化，埃塞俄比亚的主要收入来自关税和国内税收，咖啡、烟草、兽皮是其主要的外汇收入来源。虽然奴隶买卖消失了，象牙贸易也因中部非洲持续十几个世纪的捕猎而消失。
在首都亚的斯亚贝巴以外是一片中古的世界。除了欧洲人经营的一些现代化农场以外，几乎拥有全部土地的埃塞俄比亚教会和大贵族，仍然按照几千年以来的惯例向农民们收取实物地租。此外，农民还要服劳役、缴纳公路和桥梁的建筑税以及教堂税。”
“没有现代的教育，除了加拿大援助的几所中学外，整个国家都没有什么教育可言。”
“不过，说起来，日本在这里倒有一定的影响，54年海尔·塞拉西皇帝访问日本时，日本向这里派遣了1.5万名稳移民，他们带来了工程和农业技术。”
对于日本人在埃塞俄比亚的存在，田承华并不陌生，那年皇帝也曾访问过南洋，但是，没有从南洋得到什么好处？除了一些老旧的军火之外。
而日本却向那里转移了一定的人口与缓解国内的人口压力。
“还有就是南斯拉夫，铁托向他们提供了大量的武器，还捐赠了一座制糖厂，一座皮鞋厂和制砖厂，并且派出了医生、教师以及军事和农业顾问，甚至南斯拉夫的专家还为皇帝制订了五七年到六一年的第一个五年计划，但是这个计划只是被做成一本装潢精美的大书，用于宣传，从来没有执行。”
这才是最神奇的地方，帝制的埃塞俄比亚和南斯拉夫这种超越意识形态的奇特友谊，是建立在对苏联的恐惧这个共同基础上。
听着刘树邦和柳德文两人你一方我一语的讲述，田承华有些疑惑的问道：
“这是为什么呢？”
“教会！”
柳德文说道：
“因为教会认为战后的外部世界突飞猛进的工业发展对于这个国家来说是没有意义的，甚至是反基督的。所以，来自铁幕两边的农业专家全都建议对农业进行全面改革，包括改良种子、施加化肥、修建灌溉工程、扑灭牲畜疫病，但是他们的建
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