通过刻意维持较低月薪，让中产家庭能负担，现在相当一部分家庭都有外佣，为其带孩子、做家务。「哦，研修生可以，但是外佣这个不太合适，唐山的民众经过几十年思想洗礼，在他们看来，老爷和仆人这种属于旧社会形象，是反动的，甚至他们骨子里排斥的，他们的思想是独立的。而我们雇佣的菲佣、爪哇佣、孟佣，他们不仅有成熟的培训体系，而且，她们自带有服从意识，是被驯化的………」李毅安说的很直接，完全没有任何情绪的隐藏。因为他骨子里把人区别对待，这也是常态，一个地区优待自己人，才是正常的，难道唯独优待「除了本地人以外」的其它人不成？
有些关键问题上，还是要分清楚一点。
「以菲佣为主的外佣，最大的竞争力就是「服务感」，也就是雇主真的能享受到那种被服务的感觉。这种「服务感」是菲佣们自带的，并不是她们为了挣钱自我训练的，而是社会的规训，是社会性的调教下，被调教出来的。
这种调教，不是个人的一言一行，而是整个社会体系，在自主实施完成和强化这个主奴游戏，而这个过程如此的自然而然，而被调教者最后会安于甚至幸福于这个主奴游戏。
这方面的思维唐山人几乎为零，她们更有平等意识，并且要求人格上尊重。
而这显然不符合外佣的主流，如果强行引入，势必会破坏了外佣的秩序，所以，这个想法要彻底的打消其实，所谓的「服务感」，就是那种老爷、仆人的「尊卑贵贱」。
服务工作者一定要有服务意识，而这方面，唐山那边的人显然没有这种意识的，在雷霆手段改造下早就没那个生态环境了，思想太平等了。
唐山那边的人做研修生一定是最适合的，但是做住家佣人……是不合适的。
在这一点上，李毅安是非常了解的，所以才会指出问题的关键。
「阿……」
阁下的分析，让赵远恩整个人都懵了，他压根就没有想到，这个看似简单的「外佣」居然涉及到这么多的「学问」，甚至还涉及到了民族性。
「阁下，这……似乎是一门学问。」
赵远恩的话，让李毅安哈哈一笑，说道：
「这世间的事情，大抵上都是学问，总是在研究的，穷国
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