杨宽文笑语而应。
对于旁侧的残剑和两位师弟看了一眼，视线仍旧落在天明身上，天明久居咸阳宫，应该了解或者知晓一些别样的事情。
或许于他们有所得。
纵然无所得，也是无碍，今日本就是故友相见，随意言谈。
“……”
“儒家欲行王道于诸夏，数百年来未可得。”
“虽齐鲁有力，却不入中原繁闹，儒家之道，通行诸夏，非有通过君王，果然诸侯国林立，难处甚大。”
“若然诸夏出现一匡之国，于儒家而言，未必不是一个机会。”
“也许是秦国一匡诸夏，也许将来是它国，儒家传承不灭，一个统一的诸夏对儒家是最合适的。”
闻杨宽文前来临淄的两件事。
一者为后胜，二者为齐鲁。
可，归根结底，最终的目的还是儒家在齐鲁之地的利益。
秦国顺利灭楚，齐国不可能保全，儒家面临更大危机。
齐鲁乱象横生，更不符合儒家的利益。
可……从大势而观，无论儒家愿不愿意看到，以秦国目下的国力，应对楚国，就算不胜，也可无忧。
只消经营中原之地数年，国力轻而易举倍增，而楚国世族纠缠不断，那便是掣肘，更别说……最坏的情况，秦攻楚失败。
转而攻齐，会轻而易举的。
儒家同样会面临那般的情况。
儒家如果真的在乎那些诸侯国，就不会数年来鲜少助力了，而是采取中庸守城之道，伏念先生入秦，便是明证。
那些诸侯国，从来不在儒家的守护范围内。
起码不在以面前杨宽文等儒家核心弟子的守护范围内。
诸子百家，除却儒家以外，墨家、农家、医家、名家等没有儒家那般的心思，其内成员诸侯国烙印分明。
又是另外一个结局。
“一匡的诸夏，对于儒家更为合适？”
“哈哈哈，不愧是伏念师兄教导而出的，果然所语同伏念师兄之意相仿，只是……目下，还未到那一个程度。”
杨宽文闻此颔首，不住朗笑。
这番话，小圣贤庄的时候，听伏念师兄说过，百年来，儒家虽霸绝齐鲁，可欲要通行儒家王道之学，非有别样
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