待在咸阳宫中甚久，忽而心血来潮，闻虚凡所语，今日，道家天宗在城中的弟子准备传《上皇劫》之音，兴趣之下，便是前来乌氏居。
不曾想，刚行进乌氏居中，便是感受到一股强横的力量，这股力量中正醇和，浑厚无比，灵觉涌动之下，仿若天地之正气，浩浩荡荡，避退诛邪。
论层次，超越师兄赤松子多矣，虽然距离自己还差一丝，但也仅仅一丝，百家之中，能够有这般真气波动的，也只有儒家的心法了。
数百年前，孔丘创立儒家，观天地自然，体悟列国纷争，学说而立，修行之法相随，君子六艺之中，礼、乐、射、御、书、数中便是有对于儒家弟子修行的诠释。
对于儒家弟子，不仅仅要能够安邦定国，战乱之时，亦是能够上马御敌，此之谓儒生最为基本的要求，不然，儒家何以成为百家显学。
根据师兄所言，儒家的大本营乃是在齐鲁之地，小圣贤庄更是核心之重，近年来，儒家荀况堪为掌门人，学贯春秋，微言大义，在整个齐鲁之地都堪为智者。
一身修为早就臻至化神顶尖，只是近些年由春申君黄歇所托，担任兰陵令，距离小圣贤庄不远，既可以治理一隅之地，也可以将道理融入其中，同样还可以教导学生。
前段时间，楚国春申君黄歇在郢都被杀，身为黄歇的好友，荀况想必不会坐忘，前往郢都吊唁乃是常理，也符合儒家的要义。
再加上其先前所语，对于仙神怪诞之事并不在意，迥异于传统的儒家弟子，如此，身份呼之欲出，除却儒家荀况之外，再无他人。
而且真算起来，儒家荀况与道家还有不浅的渊源，近百年前，道家天宗的掌门宋钘和人宗的掌门尹文曾联袂而入齐国稷下学宫。
在那些曾教导与指点诸多英杰，其中最为著名的当属儒家后来的孟轲、而今的荀况，道家之中，则当属庄周、幼年的北冥师尊。
故而，儒家荀况的思想中亦是夹杂道家理念，相互拱手一礼，品饮香茗，不远处论战堂台上的轻易道者退下，诸人虽意犹未尽，若想要一窥下面的《人皇劫》，只有再等一年了。
“北冥前辈尚好？”
能够与上代的道家先贤相
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