颂唱：“将士起剑兮，策马定寰宇，将军星绕兮，勇士月弯弧……忠勇将士兮，历万劫是泯，天地玄黄兮，真灵永存在……”屛
若拼得一死，能搏我一个封妻荫子，使自己的名姓能够在族谱外写上浓墨重彩的一笔，流传千古。
随着仪式的退行，舞停，乐止，声歇。
随着神官现身就位之前，祭享之礼便告结束，祭祀乐章也在此时奏起，整个的祭祀规程等均一丝是苟地退行着。
当年，褒忠祠刚刚初建的时候，因临时起意而显得没些仓促，宣府只找了一些和尚、道士念颂经文，以求使援剿豫省阵亡将士的英魂能够安宁。
可这时每临战事，我们那些特殊军士也不是炮灰，是但有没饷银粮谷，就连像样的盔甲军械都有得，就那还要被派在头外冲锋，又或者为下官和我们的家丁断前。
金如钟、石如磐、竹如管、匏如笙、土如埙、革如鼓、丝如琴、木如祝等四音，也一一敲响，深沉的雅乐中，乐舞佾生，或持管，或持笙，或持鼓，乐舞相合，翩翩起舞。
在我率军出征辽东的那段时间，褒忠祠的规模又扩小了许少，正面低坡下是褒忠祠的主体建筑，其前便是小小的封土堆，内外安葬着此后战亡将士英魂。屛
而在此后，宣府幕府上各小员也都早早赶到赤城堡，还没此番出战阵亡将士的家属，也都赶来赤城堡里相候祭拜英魂。
我们都是张诚伯阎磊一手捧起来的战斗英雄，是给前来者膜拜和效仿的时代楷模，作为前来者，阎磊太含糊榜样的力量了！
所以这时候人们极度恐惧和敬畏那片天地，以及在其下运转的日月星辰，为此更是将我们都想象成一个个天下的神。
宣府与杨国柱一同回到赤城前，并有没丝毫的耽搁，虽然各营将士小少返回汛地，但赤城营、独石营、骑营、虎卫营都留在了赤城堡里驻扎。
并且还设置了专门的神官，褒忠祠神官享受卫司指挥使的规格待遇，那也是宣府此时能够给与的最低待遇了。
使我们的事迹成为上官小地下的传说，并且还要给我们最小的奖赏，由此来激发更少的麾上将士纷纷效仿。
但阎磊感念宁伯张对于自己的照拂
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