和孙悟空结拜，虽然是逼不得已，但其实很有效。
猴子本身就不是传统意义上的佛陀。
加上性格的原因，没那么多的龌龊。
镇元子和他结拜，既算是服软，又能继续保持独立性。
真有事的时候，猴子也肯定会帮忙。
一举三得，何乐不为？而这结果，天庭和道家也能接受。
毕竟五庄观要是一心投靠佛家，对他们也不是好事。
失了面子，得到了实惠。
换成李景孝，大概也会这么选。
而镇元子其实在李景孝第一次往东飞，去找猪八戒时，就已经注意到他了。
不过李景孝的实力，在他眼里，也就那样。
所以看李景孝的目光，不过认为是个天赋很好的道门后辈而已。
值得关注，却不值得下注。
李景孝的性格，也不可能和孙猴子一样斗天战地。
即便是孙悟空，被压在五行山下五百年后，性格也改了很多。
想不做棋子，说白了还是靠实力。
所以李景孝才会一心想着升级和修炼，其他的都是次要的。
没多久，李景孝就飞到了流沙河。
‘八百流沙界，三千弱水深。’
‘鹅毛飘不起，芦花定底沉。’
流沙河宽达八百里，水深三千，任何轻盈之物都无法在其上漂浮。
凡人想过河，基本上是妄想。
这么算，宝象国的地理位置其实极好。
基本上不用担心东边会有国家会威胁到宝象国。
所以宝象国才能国力强盛，王城建的不比长安城差多少。
原著里说宝象国‘可耕的连阡带陌，足食的密蕙新苗。
渔钓的几家三涧曲，樵采的一担两峰椒’。
‘廓的廓，城的城，金汤巩固；家的家，户的户，只斗逍遥’。
足以说明百姓安居乐业。
王城内还有‘太极殿、华盖殿、烧香殿、观文殿、宣政殿、延英殿’。
又有‘大明宫、昭阳宫、长乐宫、华清宫、建章宫、未央宫。’
同样说明国力强盛，非一般的国度可比。
李景孝在流沙河旁，盯着河面扫视了好一会，都没看到沙和尚在哪。
想了想后，左右看了看，拿起个大石就往河里扔。
扔一个就等一会，没动静继续扔。
直到扔了7块大石，忽见河面砰的一声震动响。
就见一个脸色青中带
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