其实不太在意这些。像这类在清朝能被杀头多少回的言论，在大元也没人管，所以文人的处境其实非常轻松。
要说现实中，有没有民族压迫————那反正也压不到他们头上多少。只能说，这会儿大环境就这样吧————
而爪哇元的建立者们，也是生活在这种环境中的。因此，他们做出判断时的思维方式，确实和郭康差别不小。
在这些人眼中，现在的情况确实和汉末差不多：朝廷昏庸无能，民间带著有颜色头巾、以宗教形式进行组织的「盗贼」蜂起。只不过这次，贼人比较强大，让诸侯们吃了亏就是了。
而他们做出的应对，其实也是学习历史的结果。像是爪哇这边，态度就十分明确，意思就是只图割据。这属于演都不演了————而且，就算这点「野心」，也是被大环境逼出来的。要不然，他们还得更加「躺平」，可能真的就安于当个富家翁了。
元昭宗的使者跑到云南，进一步联系交趾、占城、爪哇等地的时候，陈氏、
孙氏等人，已经借助沿海地区的人脉，知道后续的发展了。虽然他们的消息同样有延迟，但也不至于这么夸张。按照可以确信的说法，元廷已经完全丢掉了上都一带，连辽东和漠南，都要待不下去了。
理论上，这会儿还有东道诸王的兵力，尚且没有伤筋动骨。但这些人的战斗力，在元初就已经展示过一次了。被忽必烈暴打之后，后世的东道诸王也是处于「躺平」状态为主，他们的军事力量，就算看起来人多，也不是可以稳固倚靠的。
不过，明朝主要精力还是在巩固燕云一带。这里失陷了太久了，要是从936年石敬塘割让燕云开始算，到这会几，已经四百多年了。在明朝方面看来，收复这里的意义十分重大，而面临的工作自然也十分艰巨，占用了很大精力。对于更远的地方，控制要疏松很多。
借著这个机会，元廷开始努力向东行动。正好，王保保从西北跑到和林。虽然和元昭宗名义上和好了，但双方的芥蒂，显然不会这么轻易消失。不过，如果现在还是要继续打内战，那么真的就是找死了，王保保对此当然也很清楚。
因此，他主动提出，去东方，收拢辽阳的败兵和东道诸王的军队，然后
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