益，他借着便又说道：“你在汴州必然储有大量钱帛收纳柜坊、应付支兑，同时还要回易以牟利。钱贷于私人，回利繁琐且稍有不慎便本利俱失。若贷于官府，则两下得便。
你还记得旧年你所启奏漕运改革事宜，今朝廷将要大行此事，尤需沿汴渠变造、和雇等等。若纯是役人，则不免民生疲敝，但若和雇役丁，民得于食，官得于工。
只是如今钱荒物滞，官府行事也诸多不便，若有充足的钱币买物雇工，则万事通矣！你也不必担心官府诈你，今我作保，以江南租布为你支兑此债，且以官利之半益你，你意下如何？”
张岱听到这里，算是明白了宇文融的意思。
这家伙是打算先借自己柜坊里的钱帛雇佣丁壮疏浚河道、改革漕运，相对于单纯的征发役卒，这种以工代役的方式能够确保百姓们劳动能有所得，保持基本的购买力，再通过变造、输济等等方式将百姓手里的钱给回收上来，从而达成一定的循环。
的确如果官府能够保证按时足量的还款，哪怕只是官利的半价，张岱也能因此获得可观的收益，区别只是他发出去的是钱，收回来的却是布。
这也就意味着，他的柜坊其实是在代替官府向民间放水，解决因为钱荒所引起来的一系列通货紧缩问题，同时也能延长官府的用工周期。
乍一看，这是一个协同合作、各方得利的方案，可问题是，如果一切真的都那么美好，宇文融为什么平白让自己多吃一份利息？
唐代的经济状况与后世多有不同，单单在货币上就存在着各种各样的弊病，如果再叠加上生产力的差距以及商品经济的相对滞后，很多后世的金融理论都难应用于如今。
货币的实物属性必然衍生出来一个品质参差所造成的购买力差距，说的简单一点，十块钱不能当做十块钱来看待，或许是八块、七块，也可能是十一、十二块。布有优劣之差，钱有好恶之弊。
张岱之前创制飞钱的时候就注意到这个问题，所以给飞钱引入了一个估差的概念，即在飞钱的存兑当中允许存在百分十的误差。
这在古代其实也有一个专属的名称，即是钱陌，意思就是实际不足百钱但当作百钱来使用，交易双方都默认这个差额不存在。这既是
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