，分别埋进京郊八大处的预定方位。
其中一处根据赵安推测便是后世的奥林匹克公园地下，事实上其前世确从此地挖出天灵盖上钉七寸铁钉童骸数十具，此为满洲镇魂术之「锁龙」。不过这件事无法作为「新闻」被广大民众所知。
活人祭天早在汉代便已消代，然而满清仍用此极端手段维持所谓天命，由此可见此政权究竟何等残暴。
为掩盖此事，隆科多的奏疏雍正朱批「此事永绝言路」，乾隆登基后修实录时将地震原因改为「百官不修德所致」。
类似这种惨绝人寰之事数不胜数，内务府及江南织造的私档中更有关于进贡「活人肉食」记载。
这些，因为某些原因，永不能为人知，更不能成史。
罪恶无法入史，史也无法成书，否则，天崩地裂。
沉寂很长时间后，赵安站起身在狭小的屋中踱步，官靴踏在青砖上，声音沉稳。
忽道：「陈文昭，你读圣贤书，可知民为贵，社稷次之，君为轻？」
「自然知道。」
「那你觉得，」
赵安停下转身看向陈文昭，「眼下安徽百姓最需要的是什么？是恢复你所谓的汉家衣冠，还是吃饱穿暖、有书可读、有病能医？」
陈文昭张了张嘴，没发出声音。
「我不否认你说的这些，但你可知，全省有三千六百二十七个村子，今年第一次有了蒙学堂，那些孩子第一次学会写自己的名字？你可知道山区那些一辈子没出过大山的老人，因为本抚的作为，使他们生平第一次有郎中给他们诊脉，且不收诊金，不收药钱？」
赵安走回椅前，却不坐下，只是俯视著趴在那里的陈文昭，「你所说的痛是真的，心中的痛本抚也能理解，但百姓的痛也是真的...百姓的痛是孩子饿死的哭喊，是老人病榻上的呻吟，是农民看著干裂土地的绝望...因此本抚认为眼下更重要的是让百姓活下去，活得好。」
顿了顿，赵安声音有些低沉，「衣冠是文明的表象，可活著才是文明的根基。」
听了赵安这番说辞，陈文昭摇了摇头：「照大人的意思，我汉家这仇就不报了？这衣冠就不要了？一百多年来的苦难，就这么算了？」
赵安未答，缓缓落座后，方道：「你可知冉闵？」
「冉闵？」
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