佛下了决心似的。
刚才拘谨的年轻人不见了，原来那个善于言辞的才子又回来了。
经过张云承的三言两语，王信对山东那边的事情有了更一层的认知，不禁陷入了沉思。
按照张云承的说法，其实就是农民忍受不住，号召造反起义，试图推翻大周朝廷。
这可不是小事。
要说天灾人祸，哪一年没有呢？
东南的倭患，大同以前连年遭受胡人祸害，这些是不是人祸？
不光是敌人，更有内部的问题。
至于天灾同样也不少。
就算是原时空的大明，陕北也是持续了数十年的灾害，从万历时期就开始，到了天启年才有白水县的农民王二第一次正式聚众造反。
绝大多数灾民被迫闹事，目的是求活。
朝廷的德性，聪明的百姓都很清楚，只有闹出大事，影响了官员的官帽子，引起朝廷的重视，自己的问题才会有机会得到解决。
不要小瞧古人百姓。
人家精的很。
所以很多闹事，或者聚众为匪等，都是小打小闹，真正说要推翻朝廷的没有一个。
“这个叫做周纶的是什么人？”
王信追问道。
“就是个普通百姓。”
张云承当即说道，“不过此人并非灾民，家里有几十亩地，乡里的日子不算难过，但是此人接触了白莲教后，相信了愚民的那一套，竟然有了野心。”
愚不愚民，谁在愚民，王信不在意，在意的是此人的实力。
张云承也是用了心。
对这件事竟然知道的比贾政都多，王信也是碰碰运气，陆仲恒不在京城，他少了很多情报来源，没想到这张云承坐了几年冷板凳，看上去变得灰心，暗地里却仍在努力。
果真是人不可貌相。
那周纶利用白莲教发动灾民，一开始就打定了主意造反，在景芝镇造反，迅速攻陷北边的安丘县，杀死了知县，随后北上想要进攻青州府首府益都。
半路遭遇官兵，在临朐大败，带着剩余的心腹逃到山区。
官兵也是大意。
谁能想到官府都已经重击了义军，可能是消息流通缓慢的原因，各县灾民依然响应了造反，竟是一呼百应，大量的灾民投靠周纶。
周纶在沂山、大妮山、牟山.
也就是临朐、沂水、安丘三县之间的山区，获得了大量的人
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