道德的崇拜，昂撒人打上绅士的标签。
其实这是对的。
内圣外王。
对内就应该是绅士，对外嘛，对待野蛮人要比野蛮人更野蛮，十九二十世纪，昂撒人最辉煌的上升期，王信更喜欢这个时期昂撒人的理念。
至于内王外圣，古老的东方帝国，漫长的历史，已经告诉了人们，这属于下降期。
张灿带着队伍回到了营地。
脸上不太高兴。
“还是比不上硕尔辉啊，他出门一趟，至少能灭掉一个部落。”张灿感叹道，没有看到硕尔辉的旗帜，难道这家伙又出发了？
或三日，或五日，最迟不过七八日，他们都要回营地休整一趟，休息个几日。
张灿以为硕尔辉在营地，却没看到他的旗帜，下意识的认为此人又带着队伍出发了，心里头感慨，此人是真卖命，自己跟不上。
他不心疼胡人的命，自己不能把同袍们的性命不当回事。
“管他的，和他怎么比。”一名校官不在意。
胡人的命不值钱，死了就死了。
他们骑兵每个月二两银子的军饷，一年就是二十四两，可以买多少胡人卖命了？何况抚恤，他们骑兵死不起，胡人是不值钱。
众人如常的回归，虽然感受到气氛有些沉闷，但是并没有多想。
“什么！”
听到将军的话，硕尔辉死了，张灿满脸不可置信，忍不住问道：“为什么？”
王信摸了摸下巴，叹了口气，说道：“他不守周礼。”
张灿眉毛跳了跳，内心无语。
王信不在意硕尔辉的事，告诉张灿以后的要求：“剩下的胡兵里，很多人自称是周人，你不用管，统统当胡兵带着就行。”
张灿虽然为硕尔辉感到可惜，更为将军的厚颜无耻而震惊，却还是耐心的听着，了解将军接下来的安排。
王信不会与利益作对。
使用胡人的诱惑，只要有利益，就不会终结，王信也没有看到哪个国家能拒绝的了。
但是跳过中间商，直接使用胡人，而且只能当做士兵，不能升官，最多只能当个伍长，哪怕是什长也必须是周人。
简而言之。
既然使用胡人有利，那就充分的使用，最大的利益化。
至于风险，明知道风险，那就彻底的阻断，而不是为了些莫名其妙的道德，埋下后人永远也消
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