人均觉合情合理，因为摩呼罗迦的蛇神坛主要影响了太湖沿湖各县，包括长兴县，而娑伽罗的龙神坛却在靠近东海的明州，蛇妖们就算再猖狂也不敢闯入娑伽罗的势力范围闹事。
同为八部天龙，摩呼罗迦似乎比较忌惮娑伽罗，也不知是因为娑伽罗比摩呼罗迦更强，还是因为娑伽罗是暗天教主的嫡系部下。
东方惟我接着道：“我一听余道友这么说，自然是打死也不敢往北边去了，可又不愿往南边跑太远，我俩一番商量，最终还是决定回明州再探探风。”
“我们运气不错，不知何故，这次跟余道友一起回去后，明州各地的暗天教徒就都消失了，原先龙神坛所在的地方更是人去坛空！听当地百姓说这些人像是收到了什么命令，一夜之间就人间蒸发了。”
余万春那边说道：“是啊，既然暗天教撤离此地，而此地百姓又有一部分信奉邪教的基础，我就提议，何不另起一个教派，捞点钱财再走呢？反正这地方那帮蛇妖也不敢追过来。”
于是，东方惟我在余万春的提议下，结合二人的法术与见识，在明州凭空建立了东方教，并骗得不少人加入。
之所以叫东方教，而没有冒名暗天教，主要是担心娑伽罗万一又回来，东方惟我和余万春还可以解释成是“另建一教维持秩序，以待英雄归来尽数归还”，不至于被暗天教降罪追杀。
不过有时候，人一旦气运来了，干什么事都很顺！
短短十数日，东方教众就发展了数百名之多，东方惟我甚至带着余万春跑到庆元府城去显摆道法，却被身为达鲁花赤的哈剌带识破，驱除出了庆元府城。
东方惟我带着余万春等余下教众逃窜到了慈溪县，慈溪县令罗江可就没有哈剌带那么聪明了，正巧慈溪闹旱灾，而东方惟我又说自己随时可以降雨，罗知县便将其奉为上仙，并派出衙役连夜赶往庆元府城向哈剌带报告这个“好消息”！
哈剌带这才赶来慈溪面见这位“海外仙人”。
……
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东方惟我和余万春事先自然是没有对过口供的，情报也对得上大家掌握的线索，故而，韩夜未再怀疑这二人的话。
只是如此一来，韩夜已经可以确信：暗天教的娑伽罗早已来到此地！并在精心谋划着他的险恶计划。
韩夜又问
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