“你的意思是用你这个大明银号取代户部太仓库？”
听到魏广德说完，劳堪就急忙追问道。
“也不是取代户部的银库，就是起到一个银钱传递的作用。
你们知道，现在我大明异地存取银钱还是很麻烦的。
银钱少的，也就是自己随身携带，但又重又不方便。
我设想的银号，就是以发行会票为主的银号，不论你在何地银号存入银钱取得会票，就可以在指定地方的银号兑换出银钱。
而银号，只按照金额一定比例收取会票费用，绝不会比现在市面上的高。”
魏广德开口说道，“我这个大明银号，重在信誉，有朝廷背书。
不过最主要的还是，全国所有府县皆要建立分号，官衙全部在那里建立账号。
朝廷下拨银两，直接在京城总号走账，地方衙门凭据可以在地方银号提取现银。”
魏广德到现在考虑的还是怎么样消除“漂没”，至于之后那些人怎么贪污这些银钱，其实是另一回事儿。
就算到了后世，要想杜绝贪污都很困难，更别说古代。
朝廷这里，惟一能做的就是让拨款足额送到地方。
至于地方上，那就只有加强监管，别无他法。
其实后世人印象里的银票，是清朝才出现的东西，这个年代并没有银票。
当然，大明朝也有银钱流动的需要，就好比魏广德当初在京城拿到的银子，就是魏老爹通过商会和他进行的银钱交接。
不过这种凭据，此时在大明朝叫做“会票”，民间也称呼这种会票为“飞钱”。
和银票不同的是，这种会票是由商号发行，大多就是明确收款人。
当初魏广德拿着九江寄来的凭据，本人出面才能拿到这笔银子。
而如果只有凭据，没有本人出面是拿不到的，所以“会票”严格说来不能当钱使。
当然，“会票”还有个用途就是用来行贿。
当年严世番可就把这套玩的很明白，行贿的银子放进严家的商会取得“当票”或者“会票”，再送到他手里，他没有直接收钱，就有一百二十个理由驳斥说他贪污的言论。
其实在清朝，银号的利润来源主要是银钱汇兑、长途汇兑、保管费和放贷利息为主，而其中长途汇兑和放贷利息就是主要受益。
而魏广德不过是把银号
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