时代的东西方，在西方叫做“神迹”。
锦衣卫是不信这东西的，就算他们信也没关系，但玩弄人心这点，他们却非常拿手。
从知道“神风”庇佑倭岛以后，锦衣卫其实就一直在寻找机会，打破所谓的上天庇佑。
从根子上让倭人以为，在面对大明是，上天也不会庇佑他们，这比击败几十万，几百万倭国军人的破坏力更大。
直接灭了倭国的信仰，让他们再也不敢和大明交战。
这样，大明占据的中国地区，才算真正脱离倭国，被纳入大明版图。
因为，他们不敢再对大明心生觊觎。
锦衣卫针对京都火药库的计划秘密进行着，无须向京城报备，魏广德自然不知道大明的锦衣卫首脑居然已经进化到这样的程度。
知道了，也只会感慨一句，锦衣卫特么人才还真多。
现代日本，有东京都和京都两个地方，不清楚的人会以为是一个地方，但实际上两地距离悬殊。
京都位于日本本州岛的中部，属于京都府，靠近大阪和奈良，而东京则位于日本本州岛的东部，是日本的首都，也是东京都的中心。
京都曾经是日本的古都，担任日本的首都和皇室居住地超过一千年，直到1868年明治维新后首都迁至东京。
京都以其丰富的历史、文化遗产如寺庙、神社和传统建筑以及传统日本文化如茶道和花道而闻名。
而东京原名江户，是1868年明治维新后改名为东京，意为“东方的都城”，成为新的日本首都。
后世的东京是日本的政治、经济、文化和交通中心，代表着日本的现代化和国际化。
至于为什么倒幕以后会搬迁首都，倒也不是掌权者抽风或者脑壳被门夹了，而是当时政治形势需要。
1864年京都打仗，街区烧得乌烟瘴气，城市面貌一塌糊涂。
维新派看着老京都一堆门阀贵族，守旧得很，改革难上加难，觉得不搬家改革迈不开步。
大久保利通、伊藤博文这些人琢磨着，挪个地方，避开这些守旧派，于是开始了迁都的考虑。
最开始被认为是符合迁都的地方其实是大阪
当时的大阪商业发达，钱袋子鼓，迁过去改革能让财政得到充足的保障。
只不过，守旧派坚决反对。
最后多次反复
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