清雍正时期，推行了多项改革，其中被人熟知的就两条，“摊丁入亩”和“士绅一体当差一体纳粮”，除此外，其实还有个项目，那就是“火耗归公”。
之所以出现火耗归公知道的人少，那是因为此事主要涉及官场而非百姓。
火耗归公后，老百姓其实依旧按照被加收的火耗缴税，并没有因此减少赋税。
只不过多收的火耗从官员手里转到朝廷手里，增加了财政收入。
当然，为此，雍正皇帝推出了“养廉银”，只不过最终是失败的。
而在魏广德这个时候，通过推行铸币的法子，从根子上就解决了火耗的问题。
火耗本质是税制改革的衍生问题，源于明朝张居正推行“一条鞭法”后，赋税征收由实物转为货币。
由于银两熔铸损耗难以精确计算，地方官员借此加征高额火耗，导致国库与百姓双重受损。
当户部铸造官制银钱和铜钱后，自然不存在银两熔炼的问题，自然也就让火耗问题没有了产生的土壤。
加之当时朝廷利用常盈库里的银两大批量铸钱，又制定了铜钱和银钱之间的兑价，自然从根子上就解决了“一条鞭法”存在的一些弊端。
说实话，魏广德很多时候都不能理解，为什么明朝已经把白银纳入了事实上的流通货币，但却一直到清朝中期以前，都没有铸造过银币。
也不是一个都没有，明清时期也铸造银币，但那都是宫庭铸造，用作赏赐之物。
也就是说，其实明、清两代皇帝都知道金银可以铸币，甚至他们都接触过西洋银币，但是却始终没有在朝廷里铸造。
直到魏广德接触了工部，了解铸造过程后才知道。
如果不是他推动工部匠人去户部，单单就宝源局里那些人，铸造铜钱没问题，要铸造金银钱币，依旧非常困难。
其实，金银加工在这个时代技术很高，但是大批量铸造钱币的技术，确实存在很多问题。
早期的西班牙鹰洋，仔细观察就会发现，其实就是银饼算不得银币，每个鹰洋都是铸成银饼后手工称重，剪掉多余重量或者补上一块，保证每块银币重量一致，然后再砸出文字表明身份。
而不是通过铸模成形，因为这个时期对金银成色的控制技术并不高，炼制不出来。
简单说就
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