而来，要说没事儿是绝对不可能的。
“大司马，我这上任太仆寺才知道，这两年太仆寺一直缺马得紧，边镇和兵部一天到晚找我要马匹，看我上哪儿去找给他们。”
说话的是太仆寺卿张守直，之前任大理寺少卿，年初迁太仆寺卿，这是诉苦来了。
明朝的马政，在这时候其实早有没落，民间牧马直接折色变成了常盈库的收入，官牧的马场倒是有马，那是检查的时候，之后这些马匹就不得不以各种理由死去。
正如野史流传中一般，“明代曾有帅曰：‘马不死，吾所养之马何以售。’
俾曰：‘马不死，吾验马之钱何以来。’
军曰：‘马不死而吾与马户通同及阖族帮买之利何以得。’”
明朝自下而上贪腐成风，马政自然也不可幸免。
只是到了弘治后，北方蒙古人压力陡增，明军又开始急需大量战马，这到底是为备战还是什么就不好说了。
不过，身为兵部尚书的杨博自然知道其中猫腻，边军缺马是事实，边军倒卖马匹也是事实。
“你想如何？”
既然张守直和葛缙一起来此，想来是他们想到什么办法，才会到自己这里来商议。
“杨大人，先不说边军，就说着京营缺马也要先解决解决。”
葛缙这时候先开口说道。
“你们应该是商议出什么法子了，先说说吧。”
杨博皱眉，直接说道。
“我问了太仆寺里的老人，他们说以前朝廷缺马的时候，都是以纳马授职的方式解决，此法好处很多，最主要是可要快速大量获得马匹，解决缺马难题。”
张守直直言道，说着就从袖中拿出一份奏疏，“请杨大人过目，若可行还请兵部代交天子御览。”
“纳马授职？这就是你解决京营缺马的法子？”
杨博自然知道纳马授职是个什么东西，虽然用的是“纳马”二字，实际上却是以折银的方式解决。
需要授职的人把钱交给太仆寺，以此获得进身之阶，不管是入国子监等待授职还是其他去处。
至于这些钱，太仆寺自然会拿着银子从周边番邦和土司处购买马匹转交军队。
至于想要直接送马也可以吗？
答案当然是不行，虽然名为“纳马”，可若是大家都直接送马来，负责购马的官员还怎么操办
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