“今天召集大家过来要谈的谈完了，接下来就是关于倭国之事。
王锡爵王大人经略倭国，功绩斐然。
如今大军即将凯旋，我们也需要对他回来后的安置拿个主意。”
内阁值房，魏广德坐在上座侃侃而谈。
今天召集的内阁阁臣和六部堂官举行这次阁议，很是隆重。
主要是商讨大明国内现在的形势，特别是户部正在行文的，关于在北方各省对兴建工坊税收优惠的政策。
之前也是按照惯例，把消息吹风出去，试探百官反应。
对于这项政策，自然是褒贬不一。
南方官员普遍持反对意见，认为应该一碗水端平，而不是分什么南北征税。
北方要是减免工坊的商税，那南方也应该减免。
而北方士绅对此反应不大，就算支持，声音也很小。
不过随着南方官员持续反对后，北方官员也算回过味来。
结果就是最近一段时间南北官员为此产生极大争议，而今天召集大家过来，其实就是最后的决定。
结果不言而喻，魏广德推动的，旨在维持大明南北经济平衡，缩小收入差距的政策，是必须要通过的。
就算申时行等人是南人，在这个位置上，了解到的情况多，知道该如何选择。
特别是魏广德以南北收入差距而之前赋税平等征收后，北方百姓生活困苦，而南方则好得多做出断言，若是有变，北方怕是最先乱。
北方一乱，那就直接把京城给围了。
虽然听上去有些危言耸听，但看着手里锦衣卫之前报上来的数字，大家心里其实多少也有数。
特别是山东、山西等地，为什么一直都是白莲教活动的主要范围。
虽然白莲教的活动范围并非局限在北方，南方也时有发现，但总体来说，北方农村才是白莲教传播的主要范围。
南方传播白莲教的极少。
不得不说，这里面其实是有经济原因的。
南方农民收入高，对白莲教的教义兴趣不大。
而北方不同，穷，穷则思变，于是白莲教的活动也就变得活跃起来。
所以说到了后世，经济高速发展，大家手里都有钱的时候，很多问题都会被掩盖。
可一旦经济发展受阻，大家都穷了，问题就接二连三的冒出来。
维持王朝稳定，只要把老百姓养富
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