道统：
“『离火』，『大离书』我已成了，余下两道命神通，一道术神通，一道身神通…”
离火的命神通不少，按照修行的惯例，李绛迁下一道神通自然是落在命神通上：
‘要么是『位从罗』，要么是『顺平征』。’
这倒是不必多思虑的，李绛迁哪怕再自信，也不会把命神通放在自己参紫上修行，提前修去一道，后头的道路就相对平缓些。
于是取了几本功法来细细阅读，心中很快有了底：
“『位从罗』应当是『离火』之中极为正统的一道，一如正木的『位从专』、坎水的『位从险』，有根本之道的意义，是相对纯粹的命神通。”
“『顺平征』就不同了。”
这道神通，李绛迁在外界几乎没有听说过，在上寰阁中却大多书写得明明白白：
“这道神通倾向于攻伐，虽然是命神通，却有很浓重的术神通的影子，要说命术一体也不为过，更有控摄诸地的攻伐气象…”
命神通也好，身神通术神通也罢，乃至于北方修士常提的目神通，本质上来源于修士的命名，实际上神通只向果位负责，此间多有掺杂，很难分明。
可李绛迁却颇有想法。
‘我将来的路尚不明确，『离火』虽好，可如果不能成道，就什么也不是！’
他目光中神色渐明：
‘如果修余，自然不用多想，一道接着一道练成，能成则成，不成则死，可如果有闰，那就要多多思量，『离火』本就和『明阳』亲近，如若父亲成道，我很可能是要闰明阳的，那就要修四道离火神通，必须要去掉其中一个…至于去掉哪一个，就非常值得考虑了。’
‘『位从罗』是最正统的离火神通，什么时候修都来得及，可『顺平征』…听其名目，有帝王讨伐之意，观其道法，有入世杀伤之心，必然是离火和明阳亲近的体现！’
这青年在阁中踱了数步，神色渐定：
‘『大离书』乃是『望日述』，至少和三阳有关，第一步走的也不算错，…这第二道，也应是『顺平征』！’
他下定了决心，却又很是谨慎：
‘父亲的明阳道行高，这事情应该问他才对，可这几年他是腾不出手的，且先取了采气诀，让人去采气，等到时候父亲出关再问一次，也算保险！’
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