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第257章 群儒逼宫,度田定鼎(求订阅)[2 / 6]

右。

其声势煊赫之时,天下读书人莫不以孔门为圭臬,朝廷之上,文官十之八九出自儒门,或与儒门千丝万缕。

这带来的不仅是话语权的垄断,更有实打实的、惊人的利益。

在这种情况之下,曲阜孔府早已非单纯的诗礼传家之地,而是盘踞在齐鲁大地上的一头巨兽。

依据旧制——

孔府拥有庞大的祭田、学田,且享有免役免税之特权。

借此,孔家及其旁支、门生,兼并土地之举,堪称骇人听闻。

史载,其鼎盛时,名下田产跨州连郡,竟达百万亩之巨,荫庇的佃户、奴仆数以万计。

这些土地从何而来?

巧取豪夺,投献兼并,无所不用其极。

寻常百姓之家,或因天灾,或因苛役,不得已将田产“献”于孔府门下,名为佃户,实为私奴,世代受其盘剥。

孔府门下,自成一体,律法难入,地方官亦不敢过问,以致“孔府庄园,国中之国”。

多少百姓被夺去赖以生存的田地,终年劳作,却食不果腹,衣不蔽体,而孔府之仓廪,却堆叠如山。

其所行,早已与“仁政爱民”的圣贤教诲背道而驰,徒留“圣裔”之名,行害民之实。

就像是如今的顾氏。

但与顾氏不同的是,顾氏坚持的是以民为本,但孔家不同。

这就其实已经注定了孔家不可能再次达到原史中的顶峰了,不过其地位却也算是超凡。

但这一切都随着百家争鸣的再次出现发生了改变。

列派吸儒家之精华,扬长补短,以及顾氏学院所推行的科学之说。

这致使读书人的选择不再唯一,君王治国的思想库也变得空前丰富。

孔家那套“天命所归”、“唯我独尊”的话语体系,遭到了前所未有的挑战和质疑,其影响力,已从庙堂中枢逐渐被挤压,话语权大不如前,所能攫取的利益自然也随之锐减。

其实对于这件事,孔家也多是无奈。

他们当然也尝试过反抗。

但终究是无用。

且不说如今,就算在原本历史之中,以孔家最巅峰的状态他们也根本不可能扛得住顾氏这种级别的家族。

他们根本没有胆量去和顾氏相争。

这导致的变化同样也有很多,那就是孔家更加将心思放在了地方上。

而这也注定了他们会关

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