“施主，”
无咎目光澄澈地看向许舟，“这一切修行，最终皆是为了斩断对‘我’的虚妄执着，体证‘无我’正见。非是有一‘我’在修，而是通过修行，方知‘无我’。慈悲亦然，非是有一‘我’在慈悲，而是慈悲之行本身，便是无我的展现。”
此答机锋圆转，竟似将许舟的致命一击悄然化解，将问题引向了修行实践与体证！
原本正在疾书的林慕白愕然抬头，手中的毛笔顿在纸上，染开一小团墨迹。无咎竟似乎……将这一问又勉强接住了？！
所有人都不由自主地看向许舟，屏息等待他的下一次进攻。
寂静的雨声中，许舟缓缓站起身，迈步跨过了那象征界限的阴阳鱼线，直接来到了无咎法师的面前。
云层中漏下的一缕天光，恰好将他的身影拉长，投在无咎身上，使得无咎只能微微仰头看他。
许舟居高临下，目光平静如古井深潭，问出了第一个问题：“何为无我？”
无咎不悲不喜，指尖掐动念珠，依经典作答：“《金刚经》云：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。无所住而生其心，是名无我。”
许舟立刻追问第二个问题，语速平稳却步步紧逼：“为何要修无我？”
无咎再答，声音传遍寂静道场：“《法句经》有云：诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。施主，唯有放下对我、法二执，方能看破世间幻相，得大自在。当你心中不再有‘我’之牢笼，外界毁誉称讥，又如何能扰动你心？”
林慕白笔下越写越重，心中暗惊：佛门义理确如精密铠甲，代代高僧大德不断为其修补完善，从缘起性空到唯识变现，皆是为应对此类终极诘问。无咎此刻的回答，引经据典，圆融无碍，似乎已将这‘无我’之论，补得滴水不漏。
‘无我’一念，仿佛已无破绽。
然而，就在所有人都以为许舟将陷入僵局之时，他却只是露出一丝淡淡的、仿佛看透了一切般的微笑，问出了那最后一个，也是最初的问题：
“既然‘无我’，‘心’不可得，‘执’已放下……”
他的声音很轻，却像一把无形的重锤，敲在每个倾听者的心上：
“那此刻，正在与我辩论这‘无我’之妙理的——
是谁？”
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