的神韵，说不定都能从中参悟出一套猛虎拳，云雀身法之类的东西。
但这些东西，在这张观想图上，只是最低级的配角，是位于边角，只配用来‘填充空白画面’的。
而在画像的正中央，有一尊天人屹立其中。
天人宝相庄严，俊美非常，在画像之中高三尺，身周游琉璃玻璃色，看四周的位置，是位于山中佛室，周围的鸟雀，野兽都是山下的背景，除此之外还有种种诸山、大海、江河、陂泽、泉源、城邑、聚落、树林、众宝，如是一切种种庄严，尽大轮围所有边际，乃至空中微细游尘，莫不皆于梵宫显现，如于明镜见其面像。
天人站立，身上斜挎着琵琶，似乎是正在高歌，牙齿鲜白齐平，分明显现，衣服、珍宝、幢幡、妙盖，诸庄严清净不思议，其身种种宝光，两中指结印，其中神韵盎然，仿佛有诸众生心之所乐而演说法，务穷工思，殊香异音，时有闻听，隐隐谓之梵音。
在这幅画的左上角写着一行字：
“诸光明中出妙音，普遍十方一切国。”
“演说佛子诸功德，能入菩提之妙道。”
“呗有五利益：身不疲极，不忘所忆，心不懈惓，声音不坏，诸天人闻呗声心则欢喜。”
所谓呗，即‘歌’的意思，这里就是在说‘音乐’的力量。
再加上琵琶，以及那些上面所写的字，高见这个通读了玄化通门大道歌之中整个博物志出身的人，几乎瞬间就认出了这幅观想图画的是什么。
他盯着观想图，然后揉了揉自己痛苦的眼睛，说道：“紧那罗相？谁画的？画的这么细致，这玩意儿拿来观想？观想个啥啊观想，难道他不知道观想图应该少其形，多其神，这样才方便吗？”
水苍苍点头，他也一副受不了的样子，显然高见这个问题确实问到点子上了。
想要发挥观想图的作用，那么就得尽可能的少画细节，多展现神韵，这也是丹青大家们重视‘写意’的原因。
写意和写实，确实各有千秋，但如果是放在观想图上，那么写意就是完全优越于写实，写意的观想图，细节更少，更容易观想出来，并且还会因为其中的‘意’而增加神韵的效果，反而承载的信息更多，让人领悟其中的神韵变的更加方便。
一幅优秀的
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