但孙恩对此没有太大的抱怨。
他甚至还有些高兴和感激。
“老师曾经说我不能拥有长久的寿命，现在看来，他还是判断错了。”
六十五岁，
不管放在哪里，都是长寿的姿态了。
“而且我还在辽东埋下了名为‘太平’的种子！”
说到这里，孙恩更是欢喜。
他抖动着花白的胡须说道，“这绝对会让老师感到震惊。”
何博就说，“要不要我现在帮你把孙冲叫来？”
“你可以当着他的面嘚瑟。”
“……这倒也不必。”
他是快死的人，哪里受的住死鬼的冲击？
还是等死下去再说吧！
何博将他从烧得暖暖的炕上扶起来，用塞满了棉花的垫子撑住他的老腰，随后便拿出册子，跟他说起了刘秀最近推行的东西。
孙恩静静听着，等上帝停止宣读后才发出新的声音。
“都是一些有利于国家的事情。”
“这才是真正的新朝雅政。”
王莽那种沉浸在自己世界里的改革，怎么可能跟在老家耕读过的刘秀相比呢？
“只是，这到底是为了帝王伟业而做的。”
为了巩固自己的统治，
被屁股之下座位操控的君主，会采取各种手段。
若分田释奴有利，便推行它；
若交好世族有利，也要推行它。
就像刘秀为了安抚因其分田于民，从而内心惴惴不安的河北豪强，选择了立郭圣通为后，将原配阴丽华置于贵人之位上一样。
“数代之后，也难免出现成哀那样的子孙。”
雄才伟略的开国之君，还可以保持自我意志，操控上下的权柄，明白该如何维护这来之不易的江山社稷。
可后人啊，
总是哀之而不鉴之的。
“唉！”
“越是读史书，越是要为之感到伤怀。”
何博说，“兴亡常理，盛衰有时，只要尽力就好了。”
“何况聚沙堆积成塔，涓流汇聚为湖。”
“等到了该兴起洪流，摧垮旧世的时候，洪流就会到来。”
荀子早就说过:“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”
“埋好种子，等待其发芽生长，总有成为参天之木的那天。”
孙恩便点点头。
他之后向上帝提出新的请求，“让我增长一些力气，我希望去外面看一看。”
此时的黄巾军，已
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