样被周天子认为是都城。
从武王选址、召公相宅、周公营建，再到成王五年修好这座城邑，并且在用以纪念的巨大青铜器上，铭刻下“宅兹中国”这四个字时，“成周”的意义便被定下——
这是周朝天命的体现！
宗周，
是代表周人兴起的地方！
成周，
是代表周人强盛的地方！
二周之地，
共同象征着周朝的过去和未来。
所以《诗经》里面说:“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新！”
但是眼下，
宗周的镐京，周天子已经失去很多年了。
坐守在成周的洛邑中，诸侯不来恭顺的朝拜，也有很多年了。
如果诸侯突然到来，周天子甚至还要因此而感到忧惧！
所以，
哪怕何博不知晓后世的历史脉络，行走在这代表周室天命的地方时，也能明显感觉到:
周天子，
早已担不起天下这副担子了！
而周天子的倒下，诸侯混战的终结，也意味着一个全新的时代要到来，一个全新的“天命”要降下。
生命要在苦痛中破茧，迎接璀璨的将来。
而这一切，
并不需要鬼神伸出援手。
因此，
何博只是仗着谁也看不到自己，跑到王城中看了看正在饮酒作乐，享受着火堆温暖的天子扁。
鬼神故意掀起一阵无形狂乱的风，当吹得对方喷嚏连连，神色慌张的抱住自己时，祂又发出狠狠的嘲笑。
随后，鬼神拂袖而去，自己探索着，摸到了洛邑的守藏室。
一个很老的史官正在守藏室中，整理着里面的典籍。
也许是感知到了什么，垂垂老矣的太史突然看向门外。
何博显露出身形，向太史行礼，“你好！”
太史亲眼见证鬼神的到来，却一点也不觉得奇怪。
他只是缓缓走上前，向何博还礼，“贵客登门，我却没有提前准备迎接，实在疏忽怠慢了。”
何博笑道，“我不问自来，哪里能怪罪长者呢？”
他介绍自己，“我是从北边的太行山中来的，之所以来到洛邑，是希望能阅览周室珍藏的典籍。”
老太史露出笑容，嘴里已经没有牙齿了。
他说，“洛邑的典籍，已经很少有人来阅览了。”
“现在您愿意观看，说明人的智慧，足够吸引鬼神，而不
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