不一定是凡人想要的，正如村花殿无法理解凡人的语言一样，旧神听到的话可能是这样的：「哈基米摸南北绿豆~阿西噶压库那路~哇夏马自立曼波~哈基米打败绿豆~」
这家伙叽里咕噜在说什么呢？
就算旧神破译出来「蜂蜜特饮~喝了蜂蜜特饮~祭典曼波~跑得快快快~」，祂们还是无法理解是什么意思。
「岸部正臣或许是机缘巧合，或许是通过什么禁忌的仪式，或许是他强大的疯狂思维冲破了逻辑之潮的封锁，总之他应该是这样成为新神的。」麻衣学姐认真地说道。
上杉宗雪点头，他开始思考。
旧神是自然现象（如黑暗、毁灭、生育）。只要宇审存在这些现象，旧神的力量就存在。它们的力量是自洽的、本质的。
新神是文化现象（如逻辑、科学、特定形态的战争）。它们依赖于人类文明的特定发展阶段。它们的力量是他洽的、衍生的。
因此，新神并非「弱」，而是「短暂」。他们的强大体现在改变世界规则的瞬间，但这种强大具有极强的自的性和时效性，他们是世界为了「解决问题」而催生出的特种武器，问题解决后，武器便入库封存，逐渐生锈。
但是，上杉宗雪自己似乎有所不同，因为他拥有的独特力量好像和文化现象没有什么关系，他拥有的力量是唤醒死魂、闪回记忆、收复咒怨、完成遗愿。
按照这条路走下去，上杉宗雪所代表的「死亡」和「亡魂」并非人类文明的文化现象，而是与旧神一样的、基于生物本能的自然现象。
只要还有生命会死亡、只要生命存在意识，上杉宗雪的力量就不会随著概念的完成而衰退，而他的「使命」也不会有结束的那天—因为会死亡和有情绪对生灵来说命中注定永无止息，这是世界法则的一部分。
怎么，好像，成这套体系中的BUG了？
上杉宗雪心里觉得好怪，但此时麻衣学姐轻轻地点了他一下：「总之，在搞清楚岸部正臣到底想干嘛之前，我们先蛰伏暂时避避风头，否则如果他不计代价地冲到关东来，我们就算有警视厅和世俗力量的保护也很麻烦，只有千日做贼，没有千日防贼的道理，我们自己就算了，你还有家人朋友和——你的美波绘玲奈明日香他
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