中子孙商议，让他们多去军中磨练。”
韩玖光也算是看明白了，北疆以武立国，没有军功根本混不下去。
想要韩家长盛不衰，除了与李家联姻之外，最重要的还是要有子孙从军立功。
否则只会被逐渐边缘化。
汇报完正事，韩玖光像是想起了什么，又道：“大王，臣还有一请示，如今大王已称秦王，北疆已成秦国。”
“臣以为，应当前往金山祭祀天地。”
北疆起源于金山脚下、龙骨河流域。
可以称之为崛起于金山龙水之间。
这两地在北疆文化中，本就有着特殊意义，如今李骁称王建国，的确应当在金州重塑正统。
而且这封建时代，祭祀本就是是百姓生活必不可少的部分。
如今北疆各州，佛教、绿教、景教的生存土壤越来越少。
虽有一些百姓供奉李骁的画像，但大部分人仍在祭拜天地。
“若大王能在金山龙水正式祭祀天地，既能顺应民心，也能彰显秦国的正统地位。”
李骁沉吟片刻，点头同意：“你说得有道理，金山龙水是北疆的根，如今建国，是该去祭祀一番。”
“此事便由你牵头准备，选个吉时，本王亲自前往。”
“臣遵旨！”韩玖光心中一喜，连忙应下。
在这个时代，“天命”与“祥瑞”是凝聚民心、确立正统的重要工具。
通过这些带有神秘色彩的传闻，既能让北疆百姓对故土产生更强的归属感，也能让李骁的统治更具“天命所归”的合理性。
这几年来，金山与龙骨河之所以被赋予越来越重的“神圣意义”，并非完全是自然形成的文化认同。
而是李骁命人宣传的结果，给金山龙水增加了一些神话色彩。
传说中，龙骨河是由巨龙的尸骨落在大地上所化。
金山则是盘古巨人的一块金色头骨！
书房内，韩玖光又与李骁商议了祭祀的具体细节，便起身告辞。
看着窗外的阳光，李骁心中盘算着，若是自己有朝一日能功盖秦皇汉武，那便不仅仅是在金山祭祀了。
必须要封禅！
泰山是不能去了，被赵家的那个玩意给拉低了档次，李骁都嫌晦气。
要去就去昆仑山，那可是华夏文化中至高无上的神山。
他要做昆仑山封禅第一帝！
(本章完
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