性命双修”，追求的是形神俱妙、与道合真的长生久视之道，而非一味追求杀伐争斗之力。
在他们看来，过于依赖取巧的“术”，有时反而会迷失了求“道”的本心，甚至损及自身的“性命”根基。
但是，话分两头。
强调“性命”为根本，绝非否定“术”之重要性。
恰恰相反，若得“性命”修为为雄厚基石，再辅以顶尖的“术”为发挥手段，方能将力量运用到极致，爆发出远超寻常的威力。
“八奇技”，便是这等顶尖中的顶尖“手段”。
它们是对各自领域内极致的挖掘与运用，是通往对应“道”的捷径。
在现实世界，此理亦然，甚至更为直接。
“灵力”，是构筑一切超凡的基石，是驱动一切力量的能源。
其总量与质量，直接决定了修行者的层次与上限。
而“术法”也好、“异能”也罢，亦或者是诸天宝物，都是如何更高效、更精妙、更强大地去运用“灵力”的手段。
空有庞大灵力而无运用之法，虽然随手施展便有强大的威力，但如果对待同层次的强者，便相形见拙了。
而若无足够的“性命”修为去承载、去驾驭强大的“术”，则如同孩童舞动重锤，未伤敌先伤己。
故而，真正的强者，必是“性命”与“术法”兼修。
以“性命”为舟，以“术法”为桨，方能在这条逆天而行的修行路上，行得更稳，走得更远。
风后奇门，便是“一人之下”世界最为顶尖、最玄妙的“桨”之一。
叶轩对“一人之下”的漫画看的不多，对其世界未来的走向与个别人物的最终成就，也并不了解，剧情也远没有发展到那个程度。
但那个世界的等级上限已经注定。
纵然王也天资卓绝，将“风后奇门”钻研至比之“周圣”更深的境界，其最终的成就，大概率仍是居于“一人之下”或“数人之下”，不可能成为“一人”。
所以无论眼前的王也获得的是其模板还是传承，对叶轩而言，本质区别并不大。
不过，如果是传承的话，叶轩倒是很想知道，那位“武当王”，最终将“奇门极致”的术法修炼到了何种境地。
而且他依稀记得过去曾在网上看到过一些关于“风后奇门”能力被“剧情削弱”
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