科举收气运，硬生生在西方教与阐教的夹缝中杀出一条血路，将截教衰亡的命数撕得粉碎。
此时的通天唯有感叹：“金灵已至准圣中期，云霄居准圣初期久矣，进阶中期想必不远。龟灵、无当亦皆入准圣初期之境，琼霄、碧霄、乌云仙俱为大罗金仙。今吾截教虽仅七人，然论实力已冠绝洪荒。吾见此盛景，唯有叹服，实乃吾教之幸也！”
通天的心潮稍平，不由的自语道：“盂兰盆会将至，不知子煜何以应对。今三界大势既定，多宝或于会中图谋东方。未曾想吾之大弟子，竟率无数截教曾经弟子与金灵为敌。若其势压东方，子煜当如何处之？”
通天目眺下界，神色微凝，感慨又无奈，谁能想到，如今的三界形势，竟然是截教大弟子带着曾经的一些弟子在跟截教为敌。
此时的其他圣人，自然也是对此有议论跟谋划，而盂兰盆会则是开始了。
佛门广发金柬，邀请三界仙神，于七月中元会于灵山雷音寺。
但凡洪荒有号者，皆在邀请之列。
此次盂兰盆会，在百家争鸣刚刚结束，三界各方全都明白，此举既出其间波谲云诡，耐人寻味。
而佛门对于此次盂兰盆会，可谓是极尽其盛，遍请寰宇赫赫之神，诚三界未有之大观。
如同殷子煜所料，大乘佛教出世，乃是耀武扬威，定未来之大势。
万年时间白驹过隙，而至七月中旬更是顷刻之间。
此次三界东西双方皆因百家争鸣而成势，而大乘佛教也已经邀请了截教，整个盂兰盆会的因果可谓是巨大。
如此巨大的因果，也必然会有大事发生，甚至是决定未来三界的格局。
故而所有被邀请的仙圣皆在整驾而行，俱往西牛贺洲灵山。
而灵山早就做了准备，整个佛门倾教而动，灵山之巅，幢幡林立，雷音寺内，比丘佛兵往来如织。
弥勒佛作为未来佛，充任迎宾之首，立于寺外，而文殊、普贤、观音、地藏王四大菩萨则在婆娑世界入口处恭迎。
首先自然是三界各方的小散仙陆续而至，虽修为参差，然亦为一方势力。
须知在此时的三界，金仙则可统领一片仙域，大罗金仙乃是一方大仙域之主，只不过放到三界大势力就不够看了。
而整个洪荒大势的竞争，
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