集，雒魏林因行医免费，所以没有赈灾能力，便去租界区向洋商募捐，讨来钱便去买米煮饭，向饥民「施粥」，一连施舍9个星期。
只不过这也是少数情况下才有，毕竟像他们这样纯支出的单位，能够从各方募集一定的资金就已经很不错了，大笔花钱大笔支出还是想太多了。
但令雒魏林感到格外兴奋的是，就在最近这段时间，他们的医院收到了来自那位米哈伊尔先生的大笔赞助，而且并不只是现在有，后面还会一直有。
不过这位米哈伊尔先生也有他的要求，他希望仁济医院能够多培养一些中国本地的医生，虽然这并不是一件简单的事情，但大金主都这样要求了，那肯定得狠狠照办了！
魏林暗暗兴奋和感慨的同时，自然也是向米哈伊尔介绍了他所开办的仁济医院的历史，还颇为自豪地向米哈伊尔说明了他们目前已经在上海发展出了多少多少基督徒。
事实上，米哈伊尔对于仁济医院的了解或许还要比魏林更多一些，但那都是后面的事情了。
就像米哈伊尔还知道雒魏林接下来还将在1862年于北京开办一所医院，而这所医院就是后来北京著名的协和医院的前身。
至于魏林颇为自豪地向米哈伊尔介绍他们目前已经在上海发展出了多少多少基督徒这种行为，米哈伊尔只是微微笑了笑，并未进行过多的评价。
毕竟这其实也是一个非常复杂的问题，而在中国，基督徒的出现以及数量也绝对要比大多数人想的要更早且更多。
比如忽必烈的母亲唆鲁禾帖尼就是位基督徒，郑芝龙同样是一位基督徒。
但最为抽象的还要属明朝末代太子一家了，简单来说，当时南明朝廷为了获取西方军事援助，皇室成员便集体皈依天主教，而朱慈煊是指南明永历帝朱由榔的第三子，出生时便受洗，取教名「当定」（即君士坦丁Constantine），永历五年被册立为皇太子。
朱慈煊的教名寄托了永历帝效仿罗马帝国君士坦丁大帝，将天主教立为国教、借助西方力量复国的政治期望。只不过在永历十六年（1662年），朱慈煊随父被吴三桂俘获并处死，年仅14岁，其死亡标志著南明最后一位太子彻底陨落，也让南明借天主教复
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