为透彻，自从《叶甫盖尼·奥涅金》和《当代英雄》发布并引起轩然大波以后，关于他们的评论和讨论便数不胜数，但是别林斯基可以肯定，极少有评论能像这样直击这两个人物的精髓。
“米哈伊尔，倘若普希金和莱蒙托夫能看到你这篇评论，他们也一定会赞同你的几乎全部的意见的。”
别林斯基用着微微颤抖的声音接着道：“当然，莱蒙托夫或许会否认这件事，因为他跟他笔下的毕巧林一样，倘若真有人能够完全剖析他的心灵，他不仅不会认为你是他的知己，倒是更有可能因为这件事而勃然大怒，向你发起决斗也不是不可能。”
米哈伊尔：“？”
这莱蒙托夫是个人物.
而除了文本之外，在别林斯基看来，米哈伊尔对于“多余人”所代表的一类阶级和一类人物的分析，更是展现出了他天才的洞察力和对俄国社会深刻的理解！
在如今这个时代，贵族知识分子其实才是占据主流的存在，单就知识界来说，往往都是地主出身的人占多数，称这样一个庞大的群体为“多余人”，乍一看似乎显得十分荒谬。
但是仔细一想，真的能够指望老爷们自己把自己的位置给让出来吗？即便有的贵族背叛了自身的阶级，他们又能在这条路上走多远？又能走得有多深入？
牵绊他们的东西实在是太多太多了！
社会环境，家庭，出身
仅仅拿别林斯基他们文学界的圈子来说的话，大多数人都认为农奴制太过残酷，但他们对地主政权往往采取容忍的态度，讲人道的地主们往往是极力不跟自己的农奴发生密切关系，而是通过手下的管事和村长跟他们打交道。在作家圈子里，他们往往只醉心于文学和全人类的问题。
仅仅用这种方式的话，真的能够带来什么改变吗？
当然，这里的“多余人”也并非是一种谩骂，而是用一种真诚的态度在描述一种尴尬的处境，对于那些正处于这样痛苦的时期的进步贵族青年，这样的论述或许才会让他们感同身受。
是啊，对于他们而言，秉持着旧观念的家庭和社会都把他们视为异类，但他们所受的教育又让他们无法再像父辈们那样生活，那他们又该怎么办？
激动之下，别林斯基又将这篇篇幅不算
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