羌的营地，散装的不仅仅是兵种来源，其中还有一个泾渭分明的区别。
那就是一部分人戴著白色帽子，一部分戴著黑色帽子。
刘秉在哈密城的时候，就经常和哈密城中熟悉叶尔羌的人聊天，其中还有几个火者国主的使者，经常出使叶尔羌。
这种帽子颜色不同，其实是叶尔羌内部两个不同的宗教派别。
黑山派和白山派。
叶尔羌汗国主要信仰的就是黑山派，这是一个信奉神秘主义的派系。
而叶尔羌汗国内部，还有一个名为白山派的信仰。
两派泾渭分明，甚至要比部落身份带来的隔阂还要大。
白帽的就和白帽的聚集在一起，黑帽的就和黑帽的聚集在一起，两者可以说是井水不犯河水。
刘秉生在中原，原本无法无法理解这种宗教狂热。
但是久在西域，如今也算是明白了，这类教派之间的战争，甚至要比国族之间的对立还严重。
而且有时候宗教派系之间的斗争，和儒家学派之间的斗争也差不多。
刘秉用儒学之间的斗争来套，到是很快也理解了。
黑山派算是叶尔羌的官方派系，叶尔羌上层，以及吉尔吉斯雇佣军都是信仰此派。
正如所有官方学派都会腐化堕落一样，黑山派的传播过于信赖上层，逐渐失去了对底层的凝聚力。
白山派的信仰更加简单，也更加亲民，很快就在中下层之间流行开来。
白山派最早被蒙古支持，是东察哈台汗国的官方信仰。
蒙兀儿骑兵主要信仰此派，在叶尔羌北部地区，很多部族也信仰此派。
如今两派虽然在阿不都克里木汗的统治下，暂时在一起合作，但还是泾渭分明。
也是说，阿不都克里木汗手下两大精锐力量，蒙兀儿骑兵和吉尔吉斯雇佣军，其实是相互对立的。
刘秉随卫兵穿过嘈杂的营区，目光扫过泾渭分明的白帽黑帽两派士兵，最终停在金帐前。
果然，刚刚出现在营寨上的就是阿不都克里木汗。
阿不都克里木汗端坐虎皮椅，两侧吉尔吉斯佣兵首领按刀侍立，帐内弥漫著乳香与皮革混杂的气味。
「尔是大明使者，为何要代表兀慎人而来？」
「兀慎人攻打本汗保护的火者，攻陷哈密城，本汗不过是来帮助火者夺回哈密城的，明使
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