文化。”张桂芳是知道武训的，前几年闹的动静很大，此时也知道自己嘴瓢了，连忙往回圆。
唐植桐嘿嘿一笑，挠挠头。
武训嘛，他不陌生，不光前几年从一时风光无限的神坛跌落到被口诛笔伐，甚至几十年后依旧有人想为他翻案，就跟有人试图给周扒皮、刘文彩套慈善光环一般。
饭后，回到厢房，小王同学教育丈夫道：“武训的言行确实迷惑了很多天真的孩子般的不用脑筋的老好人，但你不一样啊。去外面可不能乱说。”
“是，首长！”唐植桐主打一个听劝，立马立正给小王同学敬了个礼。
按照唐植桐的理解，电影《武训传》有强行为武训漂白的嫌疑。
武训吃了没有文化的亏，为了让家乡更多的孩子能读上书，才想着去办学。
但办学是需要钱的，所以他走上了行乞的道路。
这个“乞”可不是一些影视剧中的那种“老爷行行好、奶奶大慈大悲”，而是“你不给我，我就吃毒药死在你门口”，类似于乞丐社团、数来宝那样强迫要来的。
虽然武训没有乱花乞讨来的钱，但他将这些钱攒下来拿去放了印子钱，利滚利的剥削他人。
后来有了官方背书后更是依仗官势募捐。
拿着这样的钱去办学，获得了交口称赞，名留了青史。
这种行为在武训所处的年代是符合当时主流认知的，但不能到了新中国还人被称颂！
眼下虽然没有“武训”了，但还有为“武训”鼓与吹的人，强行扭曲历史，《武训传》硬把武训塑造成了一个一心为人民，临了幡然觉悟的进步形象！
在唐植桐看来，即便眼下或者以后有“武训”这样的人都不奇怪，但有人替他宣传就不同了，借“武训”来达到什么目的才是根本问题所在！
赚了不义之财，捐点款、做点善事、资助几个大学生就能洗清罪恶了？那跟花钱买“赎罪券”有什么区别？
自己以后不会成为这样的人！
吧？
“没个正形。喏，咱妈今天给买的窗帘，让你挂起来。”小王同学嗔怪的拍了丈夫一下，指着墙角的两卷竖着的窗帘说道。
“嘿，蒲帘！”唐植桐上前拿起来一瞅，认出了窗帘的材质，回头朝小王同学挤挤眼，说道：“还是咱妈贴心，生怕夏天热
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