忙活了大半宿的阴阳互补、水乳交融，除夕的早上，两人神清气爽。
唐植桐起床烧水洗漱，捎带着推开门看了一下雪的厚度。
大雪下了一宿，现在已经停了，一脚踩上去，深深地一个坑，看模样得有三指厚。
“要不你今天别去单位了吧，路上的雪挺厚的，不好走。”这年头没有扫雪车，今儿是老百姓口中的大年三十，环卫工也不会清扫的那么及时，唐植桐担心路况，开口劝小王同学道。
“还是去看看吧，晚一会去，早回来一会。”小王同学犹豫了一下，说道。
“行，路上慢一点。回来找咱妈要对联纸，写几副春联，你和她俩一块贴上。我得晚些时候才能回来。”见小王同学爱岗敬业，唐植桐也没多劝。
四九城的春节除了包饺子，还有一个绕不开的东西，那就是春联。
春联，最开始叫“桃符”。
桃符最开始是画有神荼、郁垒二神的桃木板，挂在大门上，保家宅平安用的，上面并没有啥字，后来慢慢流传开来，桃符的样式就有了变化。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
王安石这首《元日》表明老百姓每年春节都要换新桃符。
比王安石小16岁的苏轼也有一首诗：
北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。
翻译一下就是：除夕的深更半夜，我他喵的还有半杯酒没来得及喝，就不得不趴到油灯前写桃符。
写就写吧，还是用草书写，充分表达了苏轼没喝到那半杯酒的怨念。
既然是写，充分说明这时的桃符已经跟春联差不多了，再加上王安石说“千门万户”，任何朝代的小老百姓哪有钱年年换桃木板？
再说，也没有那么多桃树做桃符，所以，这时“桃符”就已经是代指纸春联了。
肯定不严谨，但大概是这么个意思。
要说跟宋朝不同的，可能是张贴春联的日期不同，苏轼除夕夜才写桃符，张贴怎么也要初一了吧？而现在的四九城是除夕贴对联。
按道理来讲，昨晚就应该写对联，然后晾一宿，等墨干后，今天早上一早就贴上，但昨晚两人忙着打浆拉丝，没顾上写。
“今天早上写吧。写完下午贴。”
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