证记录。
经文的来历，和玄静说的差不多。
【五符经】上说：“峨眉山北，绝岩之下，苍玉为屋，黄帝往受三一五牙之法。”
上古时期，太上道君化身天黄真人，在峨眉授长生仙法予轩辕黄帝。
这门长生仙法，便是【三一五牙经】。
而授法的地点，资料上也有说明，就在报国寺后面的凤凰坪。
说的有鼻子有眼。
但是，传说毕竟只是传说，并没有真正的经文流传下来，那它就只能是个传说。
后面有一些历史考证资料，说是这部经典在唐宋时期有过短暂的出现，但昙花一现后又消失于历史的尘埃里。
就像有人往大河里丢了一块石头，仅仅只是溅了一点点浪花起来。
而且，考证资料中，对这门经典是否真实存在，都是存疑的。
包括时候唐宋时期有出现过，都没有确切的证据。
至于经文的内容，那就更没有只言片语了。
陈阳有些失望。
元龙同样失望，就这么点信息，他也没法向玄静交差。
“没关系，书库里的藏书始终有限，没有也不代表就不存在。”
元龙倒是心态良好，宽慰了一句，说道，“待我空了问问一些道门的朋友，他们或许能知道的更多一些。”
书库藏书是丰富，但是，并不能包罗所有书籍，很多门派的秘籍，以及一些流落于民间的经典，赶山协会还没那个能力可以收集到。
陈阳点了点头，“如果实在不行，我想跟玄静大师一起去趟八面山，一方面处理天王蛊，另外一方面，可以顺便问一下卧云真人，他是道门前辈，兴许会知道一些【三一五牙经】的信息。”
元龙见了卧云，都得叫一声师祖，论起辈分来，玄静都是卧云的晚辈。
卧云绝对能算得上是道门资格最老的顶尖人物了，其本身又是峨眉齐天观的观主，如果连他都不知道【三一五牙经】的信息，那陈阳很难想象还能找谁去了解。
所以，说来说去，八面山这一趟，还真是非去不可。
从藏书馆出来，元龙便忙他自己的事情去了，陈阳便又去了王援朝家里借住，等一下玄静那边的消息。
如果玄静决定要去八面山的话，便一起走一趟，如果没决定去，那他明天就先回夹皮沟，自个儿再去走这一趟
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