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第两千二百八十三章 听天族,天葬大人 (求订阅)[1 / 3]

而这两个听天族人,也透露出,过往他们听天族的强者数量,其实远远没有达到这样的程度。

一切都是因为那个六耳听天,以大智慧,大胸怀,创出听天探地秘术,辅助修行,聆听道音。

这对于武道修行来说,相当于人为的创出以天地为师的法门。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

能以天地为师者,无一不是自古以来就俊秀出众的人物,悟性天赋都是顶尖,六耳听天以听天族的特殊天赋异能,创造出这聆听道音的手段,辅助修行,实际上,就是将一些本来无法修行至高层次的武人,拔升到一个层次。

越是强大者,其实在这法门的修行越是占便宜。

当然,如果到了孟昭以及昭如令这个层次,所谓的聆听道音,那也显得多余。

元神乃是人身结合天地之元精,以其为核心,窥探天道法则,也属等闲,领悟自然之理,更是每个天人强者都能做到的。

所以,这一部法门,也就是对于先天突破宗师,宗师突破大宗师,以及大宗师突破天人,有着极大的帮助和裨益,对于后天突破先天,以及天人突破神魔道果汁境,几乎没有帮助。

之所以出现这样的情况,也是因为后天武人单纯只是修行内力,锤炼体魄精气,聆听道音或许可以帮助调理精神,和谐身心,却并不足以真切领会个中的智慧与道理,对于修行本身帮助有限。

而天人强者要突破神魔道果,区区秘法神通,所能起到的效果更是微乎其微。

因而,这法门虽然厉害,却也不是没有限制。

这一点,两个听天族人也没有任何隐瞒,坦然的告知孟昭以及昭如令。

但越是这样,越是显现出这一族的气魄与不凡,至少孟昭和昭如令两人的感官就很好。

甚至在彼此交谈过程中,还指点了两个听天族人在武道修行过程中的关隘与难处,叫两个听天十分感激。

进了听天族地之后,更能发现这听天部落和此前的幽族部落,在精神面貌上的差距与不同。

孟昭和昭如令潜入幽族那小部落时,也看了身处其中的幽族族人,见其多是面带苦色,目中带着风霜,虽有坚韧,更多还是一种不知未来为何,不知自己为何的麻木不仁。

小部落一生当中,无非就是挣扎

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