诱七星楼与孟家的敌对。
结果反而促使七星楼与孟家结亲，孟昭更是直接往兖州得到巨大的提升与造化。
也算是印证了这种天命垂青之说。
人间至尊天子，想要对付孟昭，都折戟沉沙，可想而知，天命加身之辈，到底有多么恐怖。
昭如令之所以如此了解，甚至忌惮天命之人，其实也和他早年的经历有关。
在他少年时代，曾跟随一位大公公修行，外出游历江湖时，便亲眼见证过一位平平无奇的少年，在不到五年时间，成长为一代宗师的过程。
在当时，那平平无奇的少年，师尊被杀，青梅竹马的爱人遭受非人虐待，三个肝胆相照的朋友，也都是家破人亡，反倒是那少年，一路成长，飞速崛起，虽然最后成功斩尽敌手，却也未曾弥补遗憾。
当时，他作为旁观者，冷静的观察那位少年的人生，越看越觉得稀奇，越看越觉得恐怖，只是当时碍于他修行浅薄，按捺在心底深处，不曾深入研究。
直到后来，他创出葵花向阳神功，阴阳轮转，男女同身，把握天道造化，方才明悟，何为天命。
也真正晓得，天命之人，是何等恐怖，不可思议之物。
那是一种甚至要超过，道果，超过神魔的诡异存在，是此方世界意志的一种体现。
昭如令很清楚，神魔虽强，但在世界意志面前，也只是孱弱无力之辈。
超脱强者固然更加无敌，但，超脱便意味着离开此方神州世界，也自然无法与世界意志匹敌。
所以，他才认定，天命之人，不可敌，也不可为友，最好远离这样的人。
天人，其实也有天命，但这种天命，只是元神寄托天道，自然而然得到的一种垂青，并不算离谱，神魔也是一样的道理。
当然，要对付天命之人，也不是没有方法。
很简单，那就是以毒攻毒，用同样是天命垂青之辈，来抵消对方的天命。
在一些人看来，这就是气运的衡量，气运强者压过气运弱者一头，自然可以取其性命。
但，一命二运三风水，昭如令更愿意用天命来解释这样离谱的现象。
再用惠空和尚举例。
这位大和尚应该就是数十年前，江湖武林天命最强之人，横扫天下，血洗江湖，魔星盖世。
后来，是同为天命之人的烂陀寺圣僧出山，且聚集了一大批有小天命之
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