道理。
而今孟昭却是直接克服心中贪婪，理智的提出不合理之处，由此可见这小子的难缠。
“此甲的确为真，只不过，宝物通灵，未遇其主，晦暗不堪，难以穿戴，唯有有德之人，才能唤醒战甲沉睡的力量，得到认可。
老夫年迈，气血不堪，又有旧患，这才难以获得战甲灵性的认可。
孟公子则不同，你风华正盛，如日方中，气焰雄烈，生机勃勃，再加上资质绝顶，气运过人，想来足以收服战甲，持之再现当年帝禹的些许神威。
更古老相传，帝禹曾将自己的几门无上神功，刻录在九鼎，龙雀刀，以及战甲之上，说不得孟公子便有这份机缘，传承帝禹绝技。”
孟昭倒也听说过这份传言。
当初，帝禹铸造九鼎，将自身所修持的最精深奥妙的九鼎镇世经演化于鼎中纹理之上，分为九部，天，地，阳，阴，雷，风，火，土，水，修行完全，可以演化一方完美世界，再造乾坤，为至尊级别的无上神功，即便孟昭以照天镜推演的赤龙都天秘典，与此功相比，也是差之甚远。
另有一门君临天下七大限，藏于大夏龙雀刀之内，也是仅次于九鼎镇世经的武功，后来，又几经演变，是中古时代，最出名，最强横的天子神功。
再次，方是五具战甲内的功夫，要么是威能绝强的盖世绝招，要么是足以修行至什么的根本经典法。
若真能得到帝禹神功，孟昭以其与赤龙都天秘典相结合，必能让神功再上一层楼，这份造化，着实不小。
但，一切都建立在，战甲为真，认孟昭为主，又能真切参悟其内奥秘的前提下。
战甲既然自中古开端流传至今，历经万载时光不止，却鲜少显露事迹，可见认主之艰难。