已经积累了一笔极为庞大的信仰之力，来自新城中百万信众数以年计的不断祈祷。
仔细用神识去感知的话，甚至能依稀看到无数模糊的画面，和若有若无的祈祷声。
“看起来，倒是有几分像是修士体系中一个相对冷僻的左道法门——香火成神！”
方平在典籍中看过记载，一个曾跟青云界有过封界交流的、灵气已经逐渐衰败的小千界中，就存在着所谓的香火神灵体系。
修行者不怎么依靠灵气，更多的靠收集、炼化万民的香火愿力，让自己神魂借此成为阴神般的存在。
这等体系，跟仙道相比，各有利弊。
好处就是不怎么依赖灵气，而且借愿力成神后，由于舍弃了肉身，以神魂成就阴神，理论上只要香火不绝，就可以长存很久，寿元远比修士漫长。
但坏处就是，香火愿力并不纯粹，暗含了万民的请愿。
吸收太多香火，自身逐渐会反被香火中掺杂的愿力侵染，性情、乃至自身形象都逐渐偏移，会变得更像万民想象中的那个自己，从而失去自我。
这也是那个小千界的神灵们，常感叹“香火有毒”的缘故。
再者，成也香火败也香火，一旦失去足够香火愿力，或者提供愿力的生灵被外力大规模消灭、或迫使其转信，那香火成神的神灵也会在极短时间内快速衰亡。
更不用说，收了香火愿力，就要替万民实现愿望，虽不至于什么愿望都需要满足，但自身也难免会被此束缚，远没有仙道修士那般逍遥自在、一切伟力归于自身。
“不过，终究也只是有几分相似罢了。哪怕只是管中窥豹也能看出，神灵的信仰体系，要比当年那个小千界的香火成神体系完善的多，且有很多自己独到之处。”
别的不说，光这圣徽的设计，就足够巧妙！
有那香火成神体系参照后，方平已经大概明白为何两位神灵没有更直观的神像，而只有圣徽的设计了。
绝非是神典上宣扬的那样，神灵化身无数，亦或是凡人不可直视神，而是为了尽可能摆脱信仰之力对神灵本身的侵染和同化。
毕竟没有神像的话，每个人就只能凭借自身的想象去揣测神灵的真正面目。如此一来，万人的心中，有万种不同形象。如此分散的愿力，自然是难以影
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