而火石镇大神庙的位置，我已经选好了，就在那处背风的小坡处！”
“没收那一片族老的木屋，作为主神神庙最开始的祭祀场地。然后，征召整个火石镇的部落民，开始修筑神庙周围的偏殿！在修建开始，就要告诉部落民们，这些偏殿，不仅是为了主神而修，也是为了他们自己而修。等到一间间偏殿修好后，参与修筑的信徒们，都可以在神庙的偏殿中过冬，由神庙来提供燃料！…”
“主神见证！一间木屋，又能住几个人，让多少部落民过冬？分给谁，不分给谁，又是人心的扰乱。而一间宽大的神庙偏殿，足以让几十上百个部落民睡觉，让他们在冬天感恩戴德。神庙中，还能举行集体的祈祷仪式，让信徒的信仰更加虔诚，能更好的为主神效力！”
“作为主神的神庙，我们要一视同仁，给所有的信徒们，提供最低的生存保障。包括过冬的燃料、包括春荒的救济…但人心永远不足！作为主政一地的祭司，你永远要记得，主神的仁慈是兜底的，是要信徒用虔诚与奉献，来换回的。一次的大恩惠，就像危险的洪水，翻脸就是仇人。而长久的小恩惠，才能如涓涓细流，让信仰稳固，让虔诚刻入骨髓！…”
说到这，歌鸟主祭顿了顿，鹰一样的眼神环顾周围，看得所有的祭司都是一凛，敬畏的低下了头。他这才神情庄重，如慈悲的神像般，总结道。
“陛下在神威大学里，曾经说过，‘授人以鱼，不如授人以渔。’但这是对祭司们说的，是说你们要自己掌握传教的办法，掌握人心、权力与财富的分配之道！…”
“而对于祭司的你们，我只想说，对于治下的信徒，永远要记住，‘人心不会满足，满足的人会渴望更多。而当主神给不了他们的时候，信仰就出现了裂痕，甚至会不存在了’！…”
“因此，对于治下的信徒，‘教会他们打渔，不如给他们鱼吃！’，‘给他们鱼吃，不如雇佣他们挖煤，用煤换回许多鱼来，再分一些给他们！’…”
“这其中的要点，是祭司要掌握贸易、流通与分配，以此来引导部落民们，从事不同的劳作，没人能自给自足！而西湾教区的各部族产出，也本就有着巨大的差异…谁来生产并不重要，谁来负责交换
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