实验就摸索着展开。
泡料的准备已经完成，接下来就是煮料。工匠们搭建了筑有灶膛的木炊，先用石灰水煮了树皮一天。修洛特用手捏了捏树皮，纤维没有完全散开。他考虑了会，就让工匠们换上碱性更强的草木灰再次煮一遍。又过了一天，树皮终于成为了合适的纸浆。
接下来便是洗料，除去纸浆中的石灰渣和一些溶解物。人力足够，修洛特只需要看着便好，直到纸浆足够纯净才表示满意。
由于不知道晒白这一项，洗料后直接进入到打料环节。数十名民夫用厚长的木杵，在石臼中把浆料反复捣打，同时捡去杂质和粗料。如此数个小时，终于把纸浆捣打成泥膏。修洛特看了看，觉得和记忆中的纸浆差别不大，只是微微泛黄。
然后是需要技术的抄纸环节，把纸浆溶解在水槽里，然后均匀平摊在麻席上，形成薄薄的湿纸。虽然修洛特严格要求，这一环节的湿纸还是厚薄不均。累积的湿纸应该需要轻轻榨干一次水，但这一项他也不记得，就直接进行下一步烘纸。
修洛特先直接用篝火烤了一次，看到纸张裂口变形，随即意识到烘干温度要均匀，不能太高。他便让工匠搭建了一个土质的烘壁炉，把湿纸贴在外壁慢慢烘干。当然，他依然不知道抛光的过程。
前后数天时间，各个环节反复修改和重复。等到修洛特终于拿到一张质地粗糙，坚韧偏厚，泛黄泛灰的树皮纸时，内心百感交集。
“这是我的一小步，也是印第安文明的一大步！”少年颇为自得的想着，暂时忽略了纸张的驳杂不纯和厚薄不一。
造纸技术在八世纪传入阿拉伯，在十二世纪传入欧洲。现在的欧洲依然是羊皮卷和纸张参半使用。在这一点上，美洲还是有足够的机会追赶欧洲。
修洛特吩咐工匠们继续造纸不要停下，他需要足够数量的纸来证明新技术的优越性。然后他便用毛笔小心的在纸上抄写常用的一千汉字。
期间他去看了小阿维洛特几次，一见面，小金雕就“啾啾”的热情叫唤，还扑扇着翅膀。随即阿维特面带笑意，轻轻抚摸小金雕的头，小阿维洛特立刻噤若寒蝉，乖巧听话。
修洛特欣慰的笑了，看
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