也从未有过明面上叛逆的行为。
按理说，帝国应该不会对儒家下手，但又有些时候，他对此事又不完全确定。
如今的儒家虽然与世无争，但思想却并不是纯粹服务王朝，对于这样的教义，帝国又能否接受得了，这也是一个话题。
而作为江湖上，站在明面上最庞大的宗派之一，儒家的一举一动都被有心人看在眼中，墨家机关城的事情处置完成后，帝国的目光自然而然就落在了其他人的身上。
这里，桑海城的小圣贤庄便是又一个开始。
「家仇国恨的确很难忘记，但让我更加在意的是事情的本身，帝国统一七国，完成了前所未有的壮举，但师兄是否又考虑过，为什么会有这么多的人反对它？」
伏念目光一沉，看著前方水波荡漾，心情也沉浮起来。
张良所言不无道理，可世间又何尝有绝对的正确和错误可言？
没有人能够去说一件事情是完全正确的，也没有人能够说一件事情是完全错误的。
儒家的经典之中，有反对战争的论述，倡导世间的百姓克己复礼，恢复社会稳定。
这样的思想，能说是对的吗？至少站在他们的角度，是无力反驳的，但要说是对的，那为什么最后结束七国乱战局面的不是齐国，而是秦国，一个以法家思想为主导的国家。
现在帝国完成一统，势力空前庞大，儒家的势力只分布在齐鲁旧地，力量与墨家等大派相比稍弱一筹，当然，这里指的是整体上。
帝国能够灭掉机关城，换句话来说，若是帝国有意针对儒家，那儒家恐怕也不是对手。
所以目前就有两种选择摆在了伏念面前，是苟且偷生，进而迎合帝国活著，还是彻底与帝国撕破脸，贯彻应有的道义，最后玉石俱焚。
当两种局面摆在他面前的时候，作为儒家的掌门，他便不得不慎之又慎。
生存还是毁灭，恐怕只在一念之间。
「若秦国是正义之师，行的是正义之事，那六国的百姓为什么会有那么多人不满，反秦的呼声又怎么会如此的高涨！」
「孟子曾言，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。」
「面对大是大非，我们又该如何抉择？这
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