意思了。
就跟您说的做饭一样。
如果把儒学比作盐，只放盐不行，盐放太多了更不行，要多种调味料才能烹调出好吃的味道。”李承乾说道。
他看出来李世民是在认真讲国事，于是称呼之为“陛下”。
李世民点头。
“儒家思想可以在百姓心中构建礼义廉耻的观念，不可不有，必须要有，可一个国家不能只有一种思想。”
“陛下说的是。”魏徵和李承乾都点头。
这没法让人反驳。
“我们对外打仗，或者国内有动乱，需要平乱的时候，需要兵家细想，所以兵家思想不可没有。”李世民接着说。
说这句的时候，他想到宋朝主张割地的司马光等士大夫。
想到有坐收渔利的机会却收起朱棣留下的文书，让朱见深失去了扩张领土机会的刘大夏。
想到为了止戈，为了所谓的以和为贵，压着三十万大军不出的王超。
还有让前汉由盛转衰的刘奭。
这都是被儒家思想毒害了的，朝中这样的人过多，简直灾难。
“对！！！”李承乾点头。
魏徵摸了摸胡子，也点头。
“中原王朝，到底以种地为主，种出更多粮食，才能养更多人口。
有更多粮食储备，才能保障平稳度过灾年，避免饥荒。
这就需要农家思想，去大力发展农学，才能更好种植粮食。”
“这是必然的，粮食，是根本，农事，不可不重视。”魏徵赞同。
李承乾也点头同意。
“大唐的军队必须保持足够好的战斗力，才可随时都有抵御外敌，镇压内乱的能力，我们就需要更好的兵器。
除了兵器，种田也需要更好的农具。
修路搭桥，修建建筑，也需要更好的设计，更稳固的风灾雨雪的构造。
这就需要墨家的巧匠。”
“陛下说的是！！！”李承乾和魏徵再赞同不过了。
李世民继续说。
“大唐不能闭关锁国，大唐必须要同外界交流，这就需要又可以和外界交流，又可以让大唐在交流中获得最大利益的纵横家，这点，也是只会主张以和为贵的儒家做不到的。”
“那当然啊！和个屁啊！要利益交换，而且对外交流要大唐利益最大化，这需要纵横家！”李承乾有些杀气腾腾。
“陛下和太子殿下都说得对。
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